• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: религия (список заголовков)
10:58 

Вот за что люблю свою науку...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...Зайдёшь так на конференцию, на которой даже не докладываешься. Послушать прицельно одну секцию. И застреваешь на два дня, потому что ну оторваться же невозможно! Как тут оторваться, когда:

- тебе проясняют вопрос, который ты давно хотела знать: действительно ли Дион Форчун первая поднимала вопросы магической безопасности? Что на неё повлияло (работа в психиатрических клиниках больше всего остального)?
- два очень интересных доклада во викке, причём оба по результатам полевых наблюдений (Польша и Голландия соответственно). Из особо интересного для меня: среди польских виккан ходит мысль о том, что "свою инициацию никто не помнит, это нормально". Вот интересно, насколько это вообще распространённая мысль.
- в польском 19-м веке по крайней мере одному человеку предъявяли "месмеризм" примерно теми же словами, которым сейчас предъявляют "сектантство".
- "Новые атеисты" в практических решениях (типа за кого голосовать и т.д.) удивительно совпадают с либеральными христианами.
- "Вера в справедливый мир" — исключительно стойкая штука. Коллега проводит исследование среди нынешних 20-30-летних голландцев, совершенно разной направленности (христиане-мусульмане-абстрактно во-что-то-верующие-атеисты). Пока что она не закончила собирать данные, но на текущий момент 15/22 верят в то, что мир как-то реагирует на этический характер поступков.
- один из докладчиков представил отличное определение понятия spirituality: entanglement of the spiritual (? вот кажется так, записывала очень быстро — надо будет потом Флигенфельда переспросить) and the secular to produce new meaning.
- не знала, что у виккан тоже есть мысль о том, что "попросил об инициации = получил на голову кучу жизненных перемен".
- ну и финальным ходом был феерический доклад про мусульман в Берлине в Интервар. Помимо глубоко поразивших меня очень левых мусульман, которых финансировала Москва, было подробно рассказано про движение "Ахмадия" и его феерический охват. Вы только представьте: мусульманин-нацист. Мусульманка-ищущая возможности реформировать религию под женщин (если я правильно поняла докладчицу), с мужем-химиком, переводящим ей Руми и других персидских поэтов (с комментариями, какой должна быть женщина), а она ему — Гейне и Рильке (с комментариями, каким должен быть мужчина). Целая семья евреев, ставшая мусульманами. Берлин, Интервар.

Когда долго сидишь в четырёх стенах и пишешь, пишешь, пишешь — забываешь о том, сколько же всего потрясающе интересного у нас творится! Рада, что выбралась, в общем.

@музыка: Clannad — Rhapsody na gCrann

@настроение: Хорошее. :)

@темы: религия, песчинки на пляже, наука, магия

13:52 

Коротенькое про промывку мозгов.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Что-то коллеги жгут вообще, столько всего нового выходит, что не успеваешь следить! Жаль, что нет полной записи лекции Массимо Интровинье в Одессе, но коротенькое и обработанное видео есть (хотя вообще я документалки такого типа не очень люблю). Если коротко, то рассказ о том, как ЦРУ поверило в собственную пропаганду, в концепцию "промывки мозгов", и решили попробовать повторить, причём грубо физиологическими методами: электрошок, ЛСД в диких каких-то дозах, лишение сна, и т.д.

Ну, получили теперь уже предсказуемый результат: сколько-то народу, в общем, довели до состояния полной невменяемости (насчёт долгосрочных последствий не знаю, не копала в деталях), но положить в голову какие-то новые идеи — не осилили. Это фантастикой как было, так и осталось.

@музыка: Wumpscut - Die in Winter

@настроение: Поверить в собственную пропаганду, о да.

@темы: наука, религия

13:46 

Читаю тут...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...новую статью Ханеграафа об определениях религии. Общего мнения пока не составила, но нашла у него совершенно очаровательный момент:

"The terms “superstition” and “magic” both began their career as neutral or positive terms. Superstitio is Latin for the Greek deisidaimonia, in which deisi could mean “fear” but also “awe” or “respect,” while daimones could be gods, goddesses, semi-divinities, or any other kind of superhuman being, regardless of their good or evil intentions (Hanegraaff 2012: 159; cf. Martin 2004). Hence, we have, potentially at least, the complete spectrum ranging from what we might now perceive as a “superstitious” fear of demons to a “religious” respect for divinity or a “god-fearing” attitude: for instance, when the apostle Paul addressed the Athenians as deisidaimones (Acts 17.22), this was still meant as an expression of respect, not as an accusation."

То есть "суеверие" и "страх божий" — это буквально одно и то же понятие. По-моему, это прекрасно!

АПД: Ахахаха!!!! Там же, про внезапное "сотворение" магии из ниоткуда, применительно к греческим магическим папирусам:

"To give just one example, in his extremely influential standard translation of the Greek “magical” (!) papyri, Karl Preisendanz kept arbitrarily adding the prefix “Zauber-” and interpreting everything as “magical” by default: for instance, any reference to praxis and pragmateia (act, acting) was turned into a “magical act (Zauberhandlung),” botanai (plants) became “magical plants,” charakteras (signs) became “magical signs,” epaoidais (songs) became “magical songs,” and onomai (names) became “magical names” (Otto 2011: 385). This is a particularly clear example of how the power of prototypes can trick scholars into actually creating “magic” (in order to keep it apart from “religion”) while making them believe that they are discovering it in their materials."

Вот, блин, надо таки учить греческий же! Потому что проверить я этого не могу, но если всё так, как пишет Ханеграаф, то текущая мода на греческие практики среди западных оккультистов создана ошибкой переводчика. В очередной леденящий душу раз.

@музыка: Bruno Coulais - The mist doors.

@настроение: Обалдеть, век живи — век учись!

@темы: религия, наука, магия

01:48 

Когнитивные процессы обработки литературы

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Коллеги пишут, что в случае однозначно выдуманного нарратива (типа "вторичный мир", короче — книга, фильм и т.д.) когнитивное усилие требуется не для того, чтобы поверить в его реальность, а для того, чтобы разувериться в ней. Сначала мы обрабатываем фактаж как будто бы он был реален (и верим автору, потому что автор — единственный, кто нам о нём рассказывает), а потом, куда более медленно, обрабатываем нарратив в целом и клеим ярлык "выдумка". Это David Suits; Lisa Zunshine, Michael Burke; Torben Grodal. Многое объясняет.

@музыка: KMFDM — Stray Bullet

@настроение: Вот так проснёшься в ночь глухую записывать идеи...

@темы: религия, наука

10:46 

Личное восприятие...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...Забавно меняется с возрастом. Становится понятнее, как можно выбрать позицию "не, суки, любить вы меня не будете, но зато запомните и дело будет". Не от хорошей жизни, понятное дело, позиция, особенно с учётом того, что в рассматриваемом мной случае вообще вопрос, продуктивен такой подход или контрпродуктивен по итогам. Но стало как-то понятнее, как к такому приходят.

Это я о Удивительном (Поразительном, Потрясающем — переводите как хотите, называется) Джеймсе Рэнди, если что. Человеке, который создал неповторимый стиль новых скептиков, основываясь на знакомой ему атмосфере передвижного карнавала, скандалов-угроз-разоблачений, выстроив его по всем правилам шоуменства. И с одной стороны — за каких-то 35-40 лет движение набрало огромную популярность, выросло из кучки в 25-26 человек на первом собрании до сотен тысяч людей, его поддерживающих. С другой — хрен же они смогли достучаться до хоть кого-то из нужной им демографической среды. Все, до кого они достучались, — благополучны и, по меркам мира, богаты. А к тем, кто к врачам не пойдёт, потому что нет денег, или доступа, или информации — нормальной, а не такой, прочитав которую необразованный человек чувствует себя политым помоями, или к тем, кто потерял близких, находится в стадии шока и отрицания, или ещё что-то — нет, ни разу. В лучшем случае человек пройдёт мимо, в худшем — пошлёт их к чёртовой матери и будет активным противником. А в самом худшем случае — присоединится к риторике уже в своём ухайдоканном состоянии, и будет, причиняя добро, ничуть не менее деструктивен, чем все "секты" и иже.

Понятно, что на старте их всех трясёт и им кажется, что их хрупкое Просвещение вот-вот сейчас пожрёт мракобесие и джаз (и неудивительно, что историков среди них почти нет — какое хрупкое Просвещение, долгое Средневековье не хотите?), и что надо срочно бить в набат и орать, пока не случилось непоправимое и есть хоть какие-то шансы всё исправить. И не уверена я, что они так уж неправы, — но насколько эффективны, а насколько — вредны?

В общем, сколько лет уже думаю эту тему и никак не могу определиться, от такой риторики больше пользы или вреда. Не зря всё-таки от CSICOP тупо сбежал их первый и, кажется, единственный социолог (надо таки просмотреть списки членов за все года — там была текучка кадров по результатам внутренних конфликтов, но это дохрена работы). Ужасно хочу лонгитюдное исследование про эффективность этой стратегии, но в душе не представляю, как его построить.

@музыка: Kawai Kenji — Shigure no Koro

@настроение: Задумчивое.

@темы: религия, наука, cкептицизм

23:16 

Имя на запомнить

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Сьюзан Блэкмор.

Это надо было:

- вляпаться на первом курсе во внетелесный опыт.
- решить "я ща всем всё докажу!"
- 25 лет (!) копать.
- по итогам решить, что человеческий мозг — прекрасен и интересен, но лично она так и не нашла никаких доказательств существования "внешних" объяснений для ВТО, зато узнала (раньше было "нашла", но я точно не уверена, кто и когда это накопал), как его вызвать в лаборатории.

Этот человек ухитрился одновременно быть в Совете CSICOP и SPR, кто понимает. Огребала, конечно, с обеих сторон.
Охренеть, мы таки живём рядом с живыми классиками.

@музыка: Blackmore's Night — World of Stone

@настроение: Доклад пишу. Про неё нельзя, выходит за рамки. Но как она ОФИГЕННА!

@темы: религия, наука, cкептицизм

20:17 

Решила на свою голову....

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...что идеальный кейс-стади по теме "взаимодействие религии и религиозных практик со внешним миром" (это у нас был такой курс; теперь на зачёт надо сдать мини-статью) — CSICOP, его основатели и всё скептическое движение.

Материал действительно идеальный, не поспоришь. И его много: с 1952 года по теме написаны реально сотни книг, полемика с обеих сторон идёт жёсткая. Пытаюсь во всём этом не утонуть.

Основные мои вопросы примерно такие: как выглядела риторика раннего скептического движения? Почему её упор пошёл не на crank science в целом и не религию в целом, а на узкое пересечение этих двух тем? На кого была рассчитана полемика (декларируемо и реально), кого надо переубедить? Как воспринималась декларируемыми целями? Почему/зачем CSICOP перешли от академического формата в более популярный? Каков был личный религиозный опыт основателей? Привлекались ли специалисты из не-технических наук, говорил ли кто с антропологами и социологами (помимо известной истории с Труцци)? Как так получилось, что ближайшими союзниками скептического движения оказались иллюзионисты?

В конкретном куске, который сейчас делаю, пришлось ограничиться четырьмя фигурами: Ранди, Куртцем, Гарднером (не тем, который основатель викки, а популяризатором-математиком) и Хайманом. Иначе никак, слишком много работы. Но объём всё равно впечатляет.

@музыка: LOTRO OST — Bree-land Jig

@настроение: Конь, конечно, повалялся, но этого луга тут столько!..

@темы: скептицизм, религия, наука

14:20 

Последние слова приключенца

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
(О себе): "Никто не убивает деревенских дурачков".

Тео ван Гог, правнук того Тео ван Гога, который был братом Винсента ван Гога.

@музыка: Колокола на улице

@настроение: Более подробно — после среды, когда пройдёт пара по этим текстам.

@темы: наблюдения, религия

10:49 

Отчёт на стол!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Обещанный отчёт. :) Преамбула: среди моих однокурсников сейчас одна из самых сильных — барышня-мусульманка, голландка во втором поколении, родители из Марокко. А поскольку я знаю про ислам очень мало, то я её вытащила на поговорить и порасспрашивать, как вообще выглядит современная мусульманская община, как живётся её поколению, где какие-то сложности, и так далее, с особым упором на место женщин в мире ислама. Разговор был неструктурированный, так что тут просто всякое россыпью, нефильтрованное — мне на то, чтобы фильтровать, не хватит знаний.

Про ислам в Голландии

@музыка: Jesper Kyd — Ice

@настроение: Что-то я никак проснуться не могу. >_<

@темы: религия, наука

15:17 

Блуждаю по поздней Византии.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Занятие запутанное, но увлекательное. Неоплатоники-гуманисты, первый из которых свалил из своей Италии, чтобы отделаться от схоластики, которых при этом обвиняют в том, что они последователи Фомы Аквинского и вообще агенты латинского католического мира, спорят с мистиками византийского христианства о разнице между божественными энергиями и божественной сущностью (и нет, не спрашивайте, я ещё не разобралась в этом споре, я пока пытаюсь хронологию собрать и в сути спора не потеряться). По принципу "противоречит греческой философии = противоречит христианству". Закономерно получают обвинения в язычестве, проигрывают свой спор в Синоде...

Неоплатоники. Которых обвиняют в фомизме. И одновременно — греческом язычестве. А те обвиняют мистиков в том, что они не способны оценить "научный подход" того времени, а занимаются сугубо разглядыванием пупка (в буквальном смысле этого выражения).

И всё это на фоне 1300-1400 годов, т.е. фактически перед падением Византии, турки и прочий бардак прилагаются.

"Турки у ворот —а царя Леонида и трёхсот спартанцев поминают не в связи с этим, а в контексте малоизвестного религиозного спора о свете Фаворском".

Апд: аааа! Плифон — просто прелесть! Обругать монастырские нравы "премией Дарвина" — это сильно! Типа боги нам дали настолько мощную сексуальность именно для того, чтобы люди не впадали в ошибку воздержания, и чтобы те, кто таки впадает убрали себя из генофонда, причинили как можно меньше вреда человеческому обществу в целом.

@музыка: FFXIV OST — The Steps of Faith; очень правильная музыка к такой теме!

@настроение: Да, тема мной выбрана специально. Надо же хоть как-то начать разбираться в христианстве, а то "не положено" (с).

@темы: религия, наука, исихазм, Византия

12:33 

И снова о сектах и религиях.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Неплохая обзорная статья про историю термина "секта" и то, почему им лучше не пользоваться лишний раз, если вы не богослов и не говорите про какую-то splinter group по отношению к своей же церкви.

Вообще портал НРД-Эксперт хорош: с удовольствием читаю их статьи, пока ни на что аццкое не натыкалась.

@музыка: Машины за окном

@настроение: Летняя жара

@темы: религия, наука

Девять дней на север

главная