• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: магия (список заголовков)
13:24 

"Эзотерика и девиации - это почти гуманизм и огнеметы" - ЭССВЕ-2017, заметки на бегу

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Тема конференции-2017 была "Эзотеризм и девиантность". Нувыпонели, товарищи, СКОЛЬКО лулзов и анекдотов было нами услышано.
Это так, то, что я успела позаписывать, в обратном хронологическом порядке.

Длинно!

@музыка: Secret of Kells OST - Epicy

@настроение: Нарочно не придумаешь!

@темы: магия, нарочно не придумаешь, наука, путевые заметки

08:49 

Была вчера на лекции...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...по арабской магии доктора Лианы Саиф. Это феерическая готичная барышния из Иордании, которая пишет про арабскую магию в 8-12 веках. А ещё она переводчик "Гайят аль-Хаким", более известный в наших краях под латинским названием "Пикатрикс". В целом это называется, конечно, офигеть, дайте две: я бы не час слушала, а все 8-10, жутко интересно!

Она рассказывала про переход от магии небесной к revelatory magic, магии, открытой богом, т.е. от заклинаний, ориентированных на звёзды, к заклинаниям, ориентированным на бога. О том, что слова "маг" в том контексте не было - было "мудрец" и "шарлатан", что многое говорит о том, как это всё выглядело. О магии как части "нормальной науки", о том, что пресловутый occult sciences - прямой перевод выражения 'ulum khafiyym (простите, я без огласовок, кому надо огласовки - пороюсь и сделаю). О списках наук, где талисманы и предсказания идут где-то между письмом, чтением, риторикой (хотя вот это уже на границе магии), математикой - и такими практическими вопросами как земледельство, "знание цивилизаций", и прочее разведение животных. О рубашках-талисманах, которые до недавнего времени (а, возможно, и сейчас) носились под доспехом, и о глиняных буллах, которые делались специальными кольцами, а потом растирались в порошок, который давали выпить страдающему от укуса скорпиона. Об аристотелевском фреймворке в астрологии - о силлогизме, дедукции и поверке опытом, а также о том, что астрология - наука об эффективных причинах в противоположность материальным и формальным. О попытке примирить Аристотеля и Плотина посредством volitional causality - то есть представлением о планетах как о живых существах, чьи естественные движения влияют на мир. О "науке букв" и о буквальном требовании клиентов магов "пишите здесь только строки из Корана, не добавляйте ничего, чего я бы не понимал" - и я забыла задать вопрос, а что будет, если такого выучить символам? О том, как в более поздний период небесные духи превратились в пророков ислама, и в одном списке корреспонденций рядом оказываются Гермес (Идрис), Иисус и Адам, причём Иисус отвечает за магию и дивинацию. О корреспонденциях, которые используются для того, чтобы "заставить замолчать королей и прочие элиты" (вот уж поистине великое заклинание!). О том, что не было такого вопроса о греховности магии букв, который был в европейском средневековье - кто помнит Фому Аквинского и его "если есть буквы, значит есть тот, кто их читает и выполняет инструкции, а значит - адресатом заклинания является демон", - но зато был вопрос slippery slope: того, что магия располагает к девиантному поведению её применению во вред, так что может не зря она "скрытая наука".

В общем, да. Очень жду слайдов, потому что всё законспектировать я тупо не успевала - это где-то двадцатая часть расказанного в очень кратком изложении.

По этому поводу возникло две хулиганских, оффтопных мысли, понятных тем, кто знаком с Миром Тьмы:

В общем, спасибо, доктор Саиф, публикуйте перевод уже скорее, я хочу это всё в тексте, невозможно же!

@музыка: Lama Tashi - Vajrapani mantra

@настроение: Зашла одна обсудить копирайты с кафедрой, ага!

@темы: магия, наука

23:02 

Этот момент когда видишь в ФБ-ленте портрет Махно...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...и понимаешь, что процитировал его Джейк Страттон-Кент.

Извините, без подробностей, потому что детали разговора под замком. Но я ржу и не могу остановиться даже от этого голого факта!

@музыка: A Perfect Circle - Outsider

@настроение: Боюсь, это смешно только очень узкому кругу ограниченных людей.

@темы: магия, нарочно не придумаешь

14:20 

О Св. Киприане и магических манускриптах.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Минутка непроплаченной рекламы. Те, кто следят за западным магическим сообществом, в курсе, что в последние несколько лет там возникла серьёзная мода на Св. Киприана, святого-защитника от злых чар. Один из людей, так или иначе создавших этот тренд, -- Жузе Лейтан, который несколько лет назад перевёл с португальского на английский книгу св. Киприана, снабдив её достаточно подробным комментарием. Мы с ним познакомились в амстердамской магистратуре, куда он пошёл получать нормальное гуманитарное образование (по первому - кандидат физических наук), чтобы работать по теме уже не как любитель, а как историк. И этот материал он знает сейчас лучше, чем кто-либо ещё в мире.

В рамках своей новой кандидатской Жузе собирается облазить все доступные в Португалии архивы и вытащить из них всё по св. Киприану и соответствующим магическим практикам, что найдёт (а материал там богатый, предварительная разведка уже проведена). А ещё сканировать манускрипты. Кто хоть раз пытался оцифровывать манускрипты в западных архивах, тот в курсе, сколько это стоит. Кандидатской зарплаты (в Португалии с этим не настолько плохо, как у нас, но близко) на полный объём работы хватит вряд ли.

В общем, человек устраивает краундфандинг формата "вы мне деньги, я вам доступ к оцифрованным копиям". Если кому интересен доступ к манускриптам, что называется, из первых рук (а также возможность побеседовать с человеком, который очень хорошо разбирается в теме) - посмотрите.

(А остальным коллегам-историкам - на заметку, если краудфандинг взлетит, то работающим с архивами можно будет взять модель на вооружение).

@музыка: Barns Courtney - Glitter and Gold

@настроение: Держу кулаки!

@темы: чужие тексты, св. Киприан, наука, манускрипты, магия

15:08 

Релігієзнавча школа «Західний езотеризм і спіритуалізм у ХІХ-ХХI століттях» у Києві

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Нарешті можу офіційно сповістити про захід Молодіжної Асоціації Релігієзнавців: Релігієзнавча школа «Західний езотеризм і спіритуалізм у ХІХ-ХХI століттях».

Програма поточнюється, буду оголошувати далі. Основна робоча мова — англійська, бо сподіваємося, буде дехто зі всесвітньо відомих спеціалістів по темі.

@музыка: Homestuck — Umbral Ultimatum

@настроение: Организаційне!

@темы: магия, наука, спиритуализм

10:58 

Вот за что люблю свою науку...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...Зайдёшь так на конференцию, на которой даже не докладываешься. Послушать прицельно одну секцию. И застреваешь на два дня, потому что ну оторваться же невозможно! Как тут оторваться, когда:

- тебе проясняют вопрос, который ты давно хотела знать: действительно ли Дион Форчун первая поднимала вопросы магической безопасности? Что на неё повлияло (работа в психиатрических клиниках больше всего остального)?
- два очень интересных доклада во викке, причём оба по результатам полевых наблюдений (Польша и Голландия соответственно). Из особо интересного для меня: среди польских виккан ходит мысль о том, что "свою инициацию никто не помнит, это нормально". Вот интересно, насколько это вообще распространённая мысль.
- в польском 19-м веке по крайней мере одному человеку предъявяли "месмеризм" примерно теми же словами, которым сейчас предъявляют "сектантство".
- "Новые атеисты" в практических решениях (типа за кого голосовать и т.д.) удивительно совпадают с либеральными христианами.
- "Вера в справедливый мир" — исключительно стойкая штука. Коллега проводит исследование среди нынешних 20-30-летних голландцев, совершенно разной направленности (христиане-мусульмане-абстрактно во-что-то-верующие-атеисты). Пока что она не закончила собирать данные, но на текущий момент 15/22 верят в то, что мир как-то реагирует на этический характер поступков.
- один из докладчиков представил отличное определение понятия spirituality: entanglement of the spiritual (? вот кажется так, записывала очень быстро — надо будет потом Флигенфельда переспросить) and the secular to produce new meaning.
- не знала, что у виккан тоже есть мысль о том, что "попросил об инициации = получил на голову кучу жизненных перемен".
- ну и финальным ходом был феерический доклад про мусульман в Берлине в Интервар. Помимо глубоко поразивших меня очень левых мусульман, которых финансировала Москва, было подробно рассказано про движение "Ахмадия" и его феерический охват. Вы только представьте: мусульманин-нацист. Мусульманка-ищущая возможности реформировать религию под женщин (если я правильно поняла докладчицу), с мужем-химиком, переводящим ей Руми и других персидских поэтов (с комментариями, какой должна быть женщина), а она ему — Гейне и Рильке (с комментариями, каким должен быть мужчина). Целая семья евреев, ставшая мусульманами. Берлин, Интервар.

Когда долго сидишь в четырёх стенах и пишешь, пишешь, пишешь — забываешь о том, сколько же всего потрясающе интересного у нас творится! Рада, что выбралась, в общем.

@музыка: Clannad — Rhapsody na gCrann

@настроение: Хорошее. :)

@темы: религия, песчинки на пляже, наука, магия

19:03 

У меня сложные отношения...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...с компаративным религиоведением: уж очень просто увидеть что-то похожее на знакомый феномен/практику и сказать "это одно и то же" — и-и-и с размахом ошибиться, чем грешили все классики. Но иногда соблазн очень велик. Вот у меня сейчас так с одержимостью, особенно в контекстах прошлых жизней: последний год я много читаю про неё в самых разных контекстах, от Африки и до нашего времени, и ужасно соблазнительно решить, что что-то похожее попадается вообще везде, а если не попалось — так это мы плохо искали. Опыт, конечно, подсказывает, что так не бывает и мозг просто всё по привычке упрощает.

Последний пример: это про небольшую группу, у которых прошлые жизни из серии Final Fantasy. Уж очень всё знакомое — опять же, не только в родных осинах водятся otakukin и аналогичное.

Показательная цитата про самоидентификацию и прочее

@музыка: The Merlons of Nehemiah — Salamander

@настроение: Мне же вот только что чудилось: вижу, нашёл, сошлось!

@темы: магия, наблюдения, наука

13:46 

Читаю тут...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...новую статью Ханеграафа об определениях религии. Общего мнения пока не составила, но нашла у него совершенно очаровательный момент:

"The terms “superstition” and “magic” both began their career as neutral or positive terms. Superstitio is Latin for the Greek deisidaimonia, in which deisi could mean “fear” but also “awe” or “respect,” while daimones could be gods, goddesses, semi-divinities, or any other kind of superhuman being, regardless of their good or evil intentions (Hanegraaff 2012: 159; cf. Martin 2004). Hence, we have, potentially at least, the complete spectrum ranging from what we might now perceive as a “superstitious” fear of demons to a “religious” respect for divinity or a “god-fearing” attitude: for instance, when the apostle Paul addressed the Athenians as deisidaimones (Acts 17.22), this was still meant as an expression of respect, not as an accusation."

То есть "суеверие" и "страх божий" — это буквально одно и то же понятие. По-моему, это прекрасно!

АПД: Ахахаха!!!! Там же, про внезапное "сотворение" магии из ниоткуда, применительно к греческим магическим папирусам:

"To give just one example, in his extremely influential standard translation of the Greek “magical” (!) papyri, Karl Preisendanz kept arbitrarily adding the prefix “Zauber-” and interpreting everything as “magical” by default: for instance, any reference to praxis and pragmateia (act, acting) was turned into a “magical act (Zauberhandlung),” botanai (plants) became “magical plants,” charakteras (signs) became “magical signs,” epaoidais (songs) became “magical songs,” and onomai (names) became “magical names” (Otto 2011: 385). This is a particularly clear example of how the power of prototypes can trick scholars into actually creating “magic” (in order to keep it apart from “religion”) while making them believe that they are discovering it in their materials."

Вот, блин, надо таки учить греческий же! Потому что проверить я этого не могу, но если всё так, как пишет Ханеграаф, то текущая мода на греческие практики среди западных оккультистов создана ошибкой переводчика. В очередной леденящий душу раз.

@музыка: Bruno Coulais - The mist doors.

@настроение: Обалдеть, век живи — век учись!

@темы: религия, наука, магия

11:49 

Один мой коллега...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...специалист по афрокарибскому и бразильскому спиритизму, вытащил меня посмотреть религиозные магазинчики по его специальности. И, скажу я вам, это было потрясающе интересно.

- видели мы два магазина. Один — индийский "религиозный супермаркет", второй — афро-индийский магазин красоты. По большей части, состоит из материалов для париков и феерических причёсок. Первый состоял полностью из товаров религиозного предназначения, во втором была отдельная секция под религию.
- везде продавалось много благовоний, включая освежители воздуха с "настоящим денежным благословением и священным маслом" (как сказал мой коллега "современные технологии и магия — парафия не только хаос-магов").
- товары по спиритизму были и там, и там. В индийском магазине были ещё буддистские товары, т.е. индуизм-буддизм-спиритизм, ислама и другого христианства (кроме типа католических благовоний) не было.
- везде были плохо отпечатанные книжки, живо напомнившие мне оккультные развалы поздних 90-х - ранних 2000-х. Попадались в частности: перепев каких-то европейских гримуаров (а конкретно что-то из Альберта Великого), небольшая брошюрка по Ифа, куча книжек по кардекианству и спиритизму, ну и в индийском магазине море всякого на санскрите, включая очевидную Махабхарату.
- коммерческие наборы кукол вуду.
- гадательные системы — не карты таро, а какие-то отдельные, просто картомантия. Один оракул был посвящён конкретно Santissima Muerte, с кучей разных понятий, плюс "да-нет-мужчина-женщина".
- бессчётное количество магических духов и прочих умывалок, включая "anti-jinx".
- дикое количество спиритических свечек, больших, в стеклянных банках. Надписи на свечках заслуживают отдельного исследования, пожалуй, поскольку они многое могут рассказать.
- "Пошли мне хорошую стабильную работу — сантехником, строителем, учителем, и т.д".
- "Уходи, зло — со счастливой подковой на донышке банки!"
- Индуистские свечки, явно сделанные теми же производителями, что и спиритические, уже таким примером.
- Свечка имени Аллена Кардека, что в контексте кардекианства, по словам коллеги, почти оскорбительно — Кардек много напирал на то, что истинно просвещенной душе не нужны материальные средства для материализации.
- В афро-индийском магазинчике оказался юноша, который был не прочь потрепаться за религию. Верующий преимущественно в Большой Взрыв индиец, который тем не менее участвовал в ряде религиозных обрядов, но больше как способ провести время с семьёй и друзьями. Так, он носил браслет-амулет, а также рассказал, что честно пережил первую неделю Рамадана за компанию с друзьями-мусульманами. Говорит, что чуть не помер, тяжело было.

@музыка: Mass Effect 1 OST — The Normandy

@настроение: Рабочее.

@темы: магия, песчинки на пляже

19:06 

О женском вопросе и спиритизме.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Внезапно, у Менделеева.

"Говорят, что в Америке спиритическое учение пошло в ход благодаря некоторой комбинации с женским вопросом. В пятидесятых годах там этот вопрос времени был уже в значительном развитии. Медиумами же оказались по преимуществу женщины. Этим обстоятельством воспользовались. Образовались кружки, у которых основной идеей было доброе стремление к перемене тягостной во многих отношениях современной обстановки и к достижению лучшей при помощи спиритизма. Рассуждали так: женщина менее сильна, чем мужчина, оттого женщины зарабатывают меньше мужчин, которые, кроме того, изобрели себе в помощь множество механических деятелей, пользование которыми также требует не только силы, но и навыка, учения. Истинное равенство наступит только тогда, когда женщина будет в состоянии доставлять одинаковое с мужчиной количество работы, и вот в спиритизме нашлось легкое для того средство. Если духи в состоянии производить звуки, значит, они производят механическое движение, работу; оказалось затем, что они способны вращать столы; так отчего же им не вращать машины? Спиритизмом стали интересоваться для того, чтобы получить даровые двигатели. Надеялись, что женский организм доставит этим путем со временем, когда, изучив дело, овладеет силами духов, значительное количество даровой работы, которой можно воспользоваться для практических целей. Не знаю, насколько справедлив этот рассказ, но он дышит американской практичностью*."

Ну, про сочетание с женским вопросом — истинная правда! А вот про механику мне не попадалось пока.

@музыка: Yasuharu Takanashi — Dragon Slayer

@настроение: Лупайте сю скалу...

@темы: магия, наука, спиритизм

13:20 

Magia vera-2

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Россыпью, отредактируем — выложу полный текст. Там немного, страниц 15 будет — это всего лишь научное описание, не серьёзная аналитическая работа.

Гримуар — поздний 18-й век, судя по используемым единицам измерения какая-то не то Германия, не то Бельгия, не то Швейцария. Из источников — как классические Агриппа и Гептамерон, так и Calendarium naturale magicum perpetuum, плюс судя по всему немного личного опыта автора. Из занятного: совершенно непонятно, католик автор или протестант. С одной стороны — классический такой пример Кикхеферовского "некромантического подполья", с другой — никаких там святых и прочего. Я всё-таки склоняюсь к католичеству, поскольку все молитвы, упомянутые там в качестве "магических", можно найти в разных вариациях в католических молитвенниках 18-го века, но это не точно.

Из прикольного и удивительного: бумажная подзорная труба для того, чтобы физически разглядеть Лестницу Иакова и прочее устройство небес; шар из электрума, который ищет сокровища по принципу "ступайте деньги к деньгам" плюс рецепт этого самого электрума; рисунок того, как должна выглядеть комната с алтарём (в белой-белой закрытой комнате на накрытом белой-белой тканью столе должна лежать белая-белая бумага, на которой ангел будет отвечать на вопросы); прекрасное рассуждение о том, что призыв ангелов должен вывести мага "из той тьмы, где он неизбежно пребывает или куда ему легко попасть"; вкладыши с очень сложными магическими кругами, которые по замыслу автора кладутся на стол, на них в определенных местах ставятся свечи, и используются во время ритуалов.

@музыка: Homestuck OST — Hate You

@настроение: Нет, я ниумирла, просто у меня всё ещё диплом.

@темы: наука, магия, Magia vera

16:21 

Вот как надо обходить цензуру!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Сеттинг: царская Россия, цензура, все дела. Полная невозможность публиковать что-то, цензорами неодобренное, особенно религиозное. Но любители спиритизма — люди серьёзные и хотят свой журнал. Что делает один такой любитель, г-н Прибытков? Регистрирует журнал "Ребус". Каково его содержание? Правильно, ребусы-загадки-приключенческая литература. Дело вполне допустимое и ничуть не религиозное.

За два года постепенных заявок коммиссии по цензуре, г-н Прибытков расширяет и расширяет то, что ему можно печатать, пользуясь тактикой "тихенько-тихенько, низенько-низенько". И через два года уже имеет право делать обзоры последних новинок научного мира. С этого момента "Ребус" становится преимущественно спиритическим журналом, не забывая, впрочем, о загадках (с мистическими отгадками) и захватывающей художественной литературе.

@музыка: FFXIV OST — The Echo

@настроение: Теперь внимание, вопрос: кто прав — Брокгауз и Евфрон или Юлия Маннгерц?

@темы: магия, наука, спиритизм

15:24 

Открытия последней недели, однострочниками.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Жак Бержье — одессит по имени Яков Бергер. С истинно-одесским творческим подходом к биографии. Чего стоит одна "[Глава N], в которой Бержье ломает сейф с помощью автогена и уносит бутылку с ураном под мышкой". А, и расскажите мне, в какой йешиве можно узнать о каббале!

***

Перечитала "Утро магов". Лет так 12-13 назад от меня ускользнуло то, насколько это европейская книга, насколько много в ней поисков ответов и на "мрачный экистенциализм" (с) Элиаде, и на "как дальше жить после второй мировой войны", и на "нас задолбал этот ваш марксизм и историцизм, но больше нету ничего". Поэтому и получила свою безумную совершенно популярность.

***

Оказывается, вотанизм — как и многие околоязычества того времени — монотеистичен.

***

Дивная и очень нехарактерная динамика, оказывается, была у Анни Безант и Ледбитера. Ледбитер был медиумом, видящим прошлые жизни, контролирующим мифологию тогдашнего теософского общества. А вся светская власть + реальный контроль были у Безант — но она всю жизнь сожалела, что у неё самой не складывалось с визионерством.

@музыка: Matchbox 20 — Let's see how far we've come!

@настроение: Диплом, бога его душу мать!

@темы: магия, наука, песчинки на пляже

07:27 

Пробегая мимо...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...простите, кому отвечаю только сейчас, всех помню — просто не было времени добраться до дайри.

Поделюсь пока чудной историей прошлой недели. Один знакомый преподаватель пригласил меня и ещё двоих человек сделать доклады для своих студентов. Помимо меня там была барышня с рассказом о хрустальных черепах и жрица, посвящённая в гаитянское вуду. Соответственно, два доклада научных, один информант. После пары у нас состоялся занимательный диалог.

Жрица: Как-то раз ко мне пришёл мусульманин, у которого были проблемы с джиннами, так один мой дух сказал "не лезь, это для тебя слишком крупное, я сам с ним поговорю". А я только потом сообразила, что этот дух в своё время, пока был жив, ходил бить мавров! Конечно, он имел дело с джиннами раньше!
Я: Вау. Простите, а каким образом у вас на приёме оказался мусульманин? Совсем другая конфессия, другая система верований.
Жрица: Понимаете, когда у вас проблемы с джиннами, конфессиональные различия очень быстро сходят на нет.

@музыка: FFXIV OST — Aery theme

@настроение: Koningsdag!

@темы: наука, магия

11:04 

Вызывали дух поэта...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...я просто оставлю это здесь.

"В ходе фольклорно-этнографических экспедиций последних лет на территории Новгородской области моими коллегами и мной было сделано несколько полевых записей, которые, как кажется, демонстрируют именно такую зависимость. В одном из текстов 32 практика спиритизма вполне успешно адаптируется к традиции крестьянских гаданий, причем вызываемый дух - это "задавившийся" (повесившийся) и, соответственно, "нечистый" покойник, которого надо "выкрикивать" в печную трубу и который непременно будет пугать гадающих девушек. Все элементы этой истории имеют основания в региональном фольклоре севера Новгородчины, а от "медиумических сеансов" в ней остается только крутящееся блюдце.

Однако, когда крестьяне пытаются овладеть "правильным" городским спиритизмом и вызвать дух Пушкина, их сеанс завершается неудачей. Во втором тексте 33 вполне уместный и традиционный для "спиритуалистического пушкинианства" вопрос вызывает несуразный и несерьезный ответ: «А Пушкина и спрашиваем: "А где сейчас находишься?" А он говорит: "У магазина, на крыльце"». Впрочем, здесь возможны и Переходные варианты, совмещающие "литературный" спиритизм и крестьянские представления о нечистых покойниках. К их числу относится вызывание духа Маяковского, описанное в третьем тексте 34: "А, вот как надо, што ну - кто или задавивши, или повесивши. "Вот, - г(овори)т, - мы вызывали дух Маяковсково". Што дух Маяковсково. "И вот, - г(овори)т, - до чево мы ему надоели, што он, - г(овори)т, - нас на три буквы послал".

А. А. Панченко, "Спиритизм и русская литература: из истории социальной терапии".

И чтоб два раза не вставать: однако, практика женщин-медиумов говорить от мужского имени и в России была изрядно распространённой.

@музыка: FFXIV OST — Wrath of the Eicons

@настроение: Пиши давай!

@темы: магия, наука, спиритизм

13:49 

Перевод книги Ханеграаффа.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Ну, в общем, итог двух лет работы. Книга прекрасна, перевод — надеюсь, неплох, но свою работу всегда видно не очень хорошо. Мне пока нравится, но посмотрим, что будет лет через пять. :D



Издана Центром книги Рудомино, аннотация вот.

Впервые книга В. Ханеграафа была выпущена в 2013 году издательством Bloomsbury в обширной научной серии «Guides for the perplexed» («Путеводители для запутавшихся»), название которой вошло в заголовок русского издания не случайно. Именно так называлось созданное в XII веке знаменитым ученым-богословом Маймонидом первое в истории пособие, в котором древняя эзотерическая традиция была предложена для тщательного изучения как посредник между рациональной философией и верой. В своей книге В. Ханеграаф обсуждает важное влияние «отверженного знания» западного эзотеризма на христианскую культуру. Книга содержит ёмкий обзор ключевых идей и исторических течений западного эзотеризма, рассматривает существующие научные концепции их современного восприятия и может послужить ценным справочным пособием для изучения этого перспективного поля гуманитарных исследований. В настоящее издание также включено историко-библиографическое приложение, подготовленное А.Л. Рычковым, в котором представлены основные научные работы в области западного эзотеризма на русском языке и отражена роль Библиотеки иностранной литературы как первого российского центра регулярных научных конференций и выставок по истории и исследованиям эзотеризма.

Апдейт: согласно издателям, купить можно в издательстве РХГА и в книжном "Порядок слов". В Москве книга пока не появилась, но скоро будет доступна во всех крупнейших магазинах, а также через "Озон" и "Лабиринт".

@музыка: One Republic — Everybody Loves Me

@настроение: А у меня спиритуализм дальше.

@темы: переводы, наука, мои тексты, магия

20:00 

Теософы мимимими.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Вписаться в лучшую комнату в отеле. Почувствовать неладное. Посмотреть астральным зрением. Увидеть тёмно-красные от чьих-то ночей любви стены/жирного розового паука, остатка чьей-то ночи страсти. Throw up a little in their mouth. Свалить нафиг, несмотря на оплаченную комнату.

Такой вот момент биографии отца астральной проекции как мы её знаем, Чарльза Ледбитера, и Клары Кодд (паук её, стены — его).

Апд: аааа! Оттуда же: не трогайте лишний раз библиотечные книжки, на них встречается ТАКОЕ!

@музыка: Yoko Kanno — Shinobiyorukyojitsu

@настроение: Читаем-с. :)

@темы: магия, песчинки на пляже

23:39 

Какой этот ваш 19-й век запутанный!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Но интересный. Это я тут пытаюсь въехать в биографию Элифаса Леви, который ухитрился за одну жизнь побывать юным радикальным социалистом, политзаключённым (неоднократно), бонапартистом и, наконец, приверженцем утопической теократии. И ничо, ничего ему не жало, просто вот такая прекрасная, совершенно логичная эволюция взглядов, проистекающая из событий его лет жизни (1810-1875). Это вроде как ещё не самая прикольная трансформация — просто характерная.

Леви со своей каббалой вполне публиковался в социалистических журналах, и ничего, обсуждали — как раз в поисках универсальной религии. Потому что добрые Маркс и Энгельс сильно преуменьшили роль религии у своих предшественников, а поскольку изрядный кусок историографии этого периода где-то на них да основывался, об этом узнали не то чтобы давно.

Вот такой у нас отец всея оккультизма, однако. И такой социализм. Правду говорит Струбе: современные социалисты чёрта с два бы узнали отцов-основателей, если бы прочитали что-то кроме наиболее известных работ.

@музыка: Collide — Tusk

@настроение: Добрый Марко решил устроить нам политологию.

@темы: магия, наука

17:52 

В журнале АИЭМ "Aliter"...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...вышел мой перевод третьей главы книги Воутера Ханеграаффа "Западный эзотеризм: путеводитель для запутавшихся". В ней рассказывается о полемике против эзотеризма и об апологетике в его пользу, про prisca theologia и philosophia perennis, про то, что ни одна уважающая себя религия не может быть новой, про "генеалогии тьмы" и жутких гадов, выползших в христианство из "единого яйца платоновского учения", про то, как католики ругали язычников, протестанты — католиков, а рационализм — всё христианство, вместе взятое, и всё одними и теми же словами. В общем, чтение увлекательное, и надеюсь, что моя работа ничуть не уменьшила обаяние оригинала. Для скачки нужен аккаунт на Academia.edu, но если у кого-то нет, то можно скачать ещё и с нашего сайта, там не отдельно статья, а весь журнал. В котором, к слову, как всегда очень много интересного.

Полный перевод изначально рассчитывали издать раньше части, но процесс подзадержался, и сейчас как раз идёт согласование и вёрстка. Так что можно воспринимать это как рекламу в открытом доступе.

P.S. А ещё там одна из двух моих любимых метафор в этой книге — про двух зайцев и всё их еретическое семейство.

P.P.S. А, и ещё прекрасная в своей репрезентативности цитата из Хойманна:

Итак, прощай, дорогая моя Philosophia Chaldaeorum, Persarum, Egyptiorum...

@музыка: The Arrogant Worms — Don't Go Into Politics

@настроение: Приятно!

@темы: переводы, наука, мои тексты, магия

12:10 

Манускрипт Magia vera: заметки-1

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Собственно, имела возможность уже немного посидеть с текстом Magia vera.

Предположительная датировка — поздний 18-й век. Очень смахивает на чью-то рабочую тетрадь, но формата "красивым почерком записать нужное и зарисовать красивые пантакли". Самое начало — на латыни, потом автор забивает и пишет красивым курсивом по-немецки (за исключением ряда формул, например — молитв). Точнее, то ли один из авторов, то ли много времени проходит — почерков два, и второй как раз по-немецки почти не читабелен, хотя латынь нормальная. К счастью, вторым почерком написан список с Ключей Соломона, т.е. там будет с чем сверять для расшифровки.

Немецкий навскидку понятен, есть чуть устаревшие написания слов (thaler вместо taler), но основа датировки — астрологическая таблица, от 1790 по 1796 год. Вот уж в чём не было бы смысла, если бы оно не было приближено ко времени написания.

Из забавного: прикольно смещены знаки Зодиака — на месяц назад. Август — Дева, сентябрь — Весы, и иже. Не менее любопытны соответствия архангелов: Гавриил — воздух, Рафаил — земля, Михаил — вода, Уриил — огонь. Ещё есть рецепт электрума, в варианте "сплав семи металлов". Прикольные сигиллы всяких библейских личностей, для чего применялись — мне пока не ясно. Магические кольца с диаграммами.

@музыка: 1M1 Music — Intimidation

@настроение: Заметки-заметочки.

@темы: наука, магия, Magia vera

Девять дней на север

главная