• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Наука (список заголовков)
13:24 

"Эзотерика и девиации - это почти гуманизм и огнеметы" - ЭССВЕ-2017, заметки на бегу

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Тема конференции-2017 была "Эзотеризм и девиантность". Нувыпонели, товарищи, СКОЛЬКО лулзов и анекдотов было нами услышано.
Это так, то, что я успела позаписывать, в обратном хронологическом порядке.

Длинно!

@музыка: Secret of Kells OST - Epicy

@настроение: Нарочно не придумаешь!

@темы: магия, нарочно не придумаешь, наука, путевые заметки

08:49 

Была вчера на лекции...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...по арабской магии доктора Лианы Саиф. Это феерическая готичная барышния из Иордании, которая пишет про арабскую магию в 8-12 веках. А ещё она переводчик "Гайят аль-Хаким", более известный в наших краях под латинским названием "Пикатрикс". В целом это называется, конечно, офигеть, дайте две: я бы не час слушала, а все 8-10, жутко интересно!

Она рассказывала про переход от магии небесной к revelatory magic, магии, открытой богом, т.е. от заклинаний, ориентированных на звёзды, к заклинаниям, ориентированным на бога. О том, что слова "маг" в том контексте не было - было "мудрец" и "шарлатан", что многое говорит о том, как это всё выглядело. О магии как части "нормальной науки", о том, что пресловутый occult sciences - прямой перевод выражения 'ulum khafiyym (простите, я без огласовок, кому надо огласовки - пороюсь и сделаю). О списках наук, где талисманы и предсказания идут где-то между письмом, чтением, риторикой (хотя вот это уже на границе магии), математикой - и такими практическими вопросами как земледельство, "знание цивилизаций", и прочее разведение животных. О рубашках-талисманах, которые до недавнего времени (а, возможно, и сейчас) носились под доспехом, и о глиняных буллах, которые делались специальными кольцами, а потом растирались в порошок, который давали выпить страдающему от укуса скорпиона. Об аристотелевском фреймворке в астрологии - о силлогизме, дедукции и поверке опытом, а также о том, что астрология - наука об эффективных причинах в противоположность материальным и формальным. О попытке примирить Аристотеля и Плотина посредством volitional causality - то есть представлением о планетах как о живых существах, чьи естественные движения влияют на мир. О "науке букв" и о буквальном требовании клиентов магов "пишите здесь только строки из Корана, не добавляйте ничего, чего я бы не понимал" - и я забыла задать вопрос, а что будет, если такого выучить символам? О том, как в более поздний период небесные духи превратились в пророков ислама, и в одном списке корреспонденций рядом оказываются Гермес (Идрис), Иисус и Адам, причём Иисус отвечает за магию и дивинацию. О корреспонденциях, которые используются для того, чтобы "заставить замолчать королей и прочие элиты" (вот уж поистине великое заклинание!). О том, что не было такого вопроса о греховности магии букв, который был в европейском средневековье - кто помнит Фому Аквинского и его "если есть буквы, значит есть тот, кто их читает и выполняет инструкции, а значит - адресатом заклинания является демон", - но зато был вопрос slippery slope: того, что магия располагает к девиантному поведению её применению во вред, так что может не зря она "скрытая наука".

В общем, да. Очень жду слайдов, потому что всё законспектировать я тупо не успевала - это где-то двадцатая часть расказанного в очень кратком изложении.

По этому поводу возникло две хулиганских, оффтопных мысли, понятных тем, кто знаком с Миром Тьмы:

В общем, спасибо, доктор Саиф, публикуйте перевод уже скорее, я хочу это всё в тексте, невозможно же!

@музыка: Lama Tashi - Vajrapani mantra

@настроение: Зашла одна обсудить копирайты с кафедрой, ага!

@темы: магия, наука

11:10 

Закон Гудхарта.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Интересная мысль, надо её подумать:

Any observed statistical regularity will tend to collapse once pressure is placed upon it for control purposes. (Goodheart 1975).

A risk model breaks down when used for regulatory purposes. (Danielsson, 2002).

All metrics of scientific evaluation are bound to be abused. Goodhart’s law (named after the British economist who may have been the first to announce it) states that when a feature of the economy is picked as an indicator of the economy, then it inexorably ceases to function as that indicator because people start to game it. (Biagioli, 2016).

'Goodhart’s Law is most succinct: “When a measure becomes a target, it ceases to be a good measure.”

Campbell’s Law is the most explicit: “The more any quantitative social indicator is used for social decision-making, the more subject it will be to corruption pressures and the more apt it will be to distort and corrupt the social processes it is intended to monitor.”' (c)

@музыка: Slayers TRY OST - Don't be Discouraged (Instrumental 1)

@настроение: Лучшее лекарство от бессмысленной злости - понимание.

@темы: наука, наблюдения

13:57 

Вот что называется...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...отнестись серьёзно к фамилии!
Рекомендую биологам и любителям Толкина, а уж биологам-толкинистам - особенно!

Лаборатория Эльфа

@музыка: Robert Miles - Fable

@настроение: Разгребаю накопившиеся за неделю ссылки

@темы: Толкиен, нарочно не придумаешь, наука

14:20 

О Св. Киприане и магических манускриптах.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Минутка непроплаченной рекламы. Те, кто следят за западным магическим сообществом, в курсе, что в последние несколько лет там возникла серьёзная мода на Св. Киприана, святого-защитника от злых чар. Один из людей, так или иначе создавших этот тренд, -- Жузе Лейтан, который несколько лет назад перевёл с португальского на английский книгу св. Киприана, снабдив её достаточно подробным комментарием. Мы с ним познакомились в амстердамской магистратуре, куда он пошёл получать нормальное гуманитарное образование (по первому - кандидат физических наук), чтобы работать по теме уже не как любитель, а как историк. И этот материал он знает сейчас лучше, чем кто-либо ещё в мире.

В рамках своей новой кандидатской Жузе собирается облазить все доступные в Португалии архивы и вытащить из них всё по св. Киприану и соответствующим магическим практикам, что найдёт (а материал там богатый, предварительная разведка уже проведена). А ещё сканировать манускрипты. Кто хоть раз пытался оцифровывать манускрипты в западных архивах, тот в курсе, сколько это стоит. Кандидатской зарплаты (в Португалии с этим не настолько плохо, как у нас, но близко) на полный объём работы хватит вряд ли.

В общем, человек устраивает краундфандинг формата "вы мне деньги, я вам доступ к оцифрованным копиям". Если кому интересен доступ к манускриптам, что называется, из первых рук (а также возможность побеседовать с человеком, который очень хорошо разбирается в теме) - посмотрите.

(А остальным коллегам-историкам - на заметку, если краудфандинг взлетит, то работающим с архивами можно будет взять модель на вооружение).

@музыка: Barns Courtney - Glitter and Gold

@настроение: Держу кулаки!

@темы: чужие тексты, св. Киприан, наука, манускрипты, магия

23:43 

В душе моей расцвёл цветок отвращения...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
У нас тут локальный скандал: нашёлся некий американский традиционалист с PhD по философии, публично высказавшийся очень своеобразным образом (а поскольку он традиционалист, это доползло до эзотериологов). Настолько своеобразно, что народ полез читать его диссер с вопросом "как он вообще защитился". И нашёл и принёс абстракт. Теперь я не могу развидеть этого. Пусть тут лежит теперь в качестве напоминания, поскольку мне интересно проследить, лишат ли его степени. Не за политические взгляды, ни в коем случае. Просто за качество работы.

Абстракт о диаболических силах, призрачной сути природы и том, что наука — всегда технонаука

@музыка: Потоки кровавых слез застили мои глаза!

@настроение: >_<

@темы: традиционализм, наука

15:08 

Релігієзнавча школа «Західний езотеризм і спіритуалізм у ХІХ-ХХI століттях» у Києві

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Нарешті можу офіційно сповістити про захід Молодіжної Асоціації Релігієзнавців: Релігієзнавча школа «Західний езотеризм і спіритуалізм у ХІХ-ХХI століттях».

Програма поточнюється, буду оголошувати далі. Основна робоча мова — англійська, бо сподіваємося, буде дехто зі всесвітньо відомих спеціалістів по темі.

@музыка: Homestuck — Umbral Ultimatum

@настроение: Организаційне!

@темы: магия, наука, спиритуализм

14:44 

Выскочило нафиг из головы...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...где у меня в первоисточниках было описание одного прибора. В итоге я ухитрилась решить, что описания у меня нет, и пол-утра сидела и гадала: каким образом (и главное — зачем?!) люди меряли силу звука гальванометром. В голове строились какие-то хитрые схемы перевода звука в электрический ток, более сведущие товарищи подсказывали угольные микрофоны, на JStor находились схемы ранних трансформаторов, всякое такое.

Ларчик открывался просто, и открылся, когда я всё-таки полезла ещё раз прочесать источники и нашла описание прибора. К мембране прибора был приклеен элемент электрической цепи. Цепь подключена к гальванометру. Если мембрана колышется достаточно, чтобы отошёл контакт, стрелка гальванометра падает. "Достаточно" задаётся рычажком, придерживающим мембрану, и установленным на определённый порог звука. Им не точность была нужна, а "да-нет".

Мораль: читай источники внимательней! Чтобы не задаваться хотя бы вопросами, ответ на которые там есть!

Ну а дальше была типичная история: "Ваш прибор не работает!" "Это не наш прибор не работает, это вы его криво собрали!" Как было на самом деле — утеряно в веках, но мне тут подсказывают, что где-то 19/20 ошибок работы с приборами — таки человеческий фактор. То есть "не так собрали" всё-таки вероятнее.

@музыка: FFXIV OST — Alexander Prime Theme

@настроение: Мозгоглюки!

@темы: наука, спиритуализм

13:20 

Вот натурально формат...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...Чего вы не ожидали знать об исторических личностях.

Имре Лакатос, один из моих любимых теоретиков научного метода вообще, в поздней части своей жизни — изрядный оппонент, по крайней мере на словах, авторитаризма, марксизма и в целом политизации науки, в молодости был таким... Махровым сталинистом. Включая должность в венгерском минобразе, чистки "реакционных" учёных, а также, до победы СССР на этих территориях, вкупе с подговариванием к самоубийству младшей участницы революционного движения (ну потому что иначе же арестуют и она выдаст всех остальных участников ячейки). Ну и четыре года в ГУЛАГе тоже, само собой.

Надо будет как-нибудь порыться, с чего он вдруг так на 180 градусов развернулся (по итогам жизненного опыта, что ли?) — и насколько развернулся-то, по факту!

Апд: One has to appreciate the dare-devil attitude of our methodological falsificationist [or perhaps as he would have said in an earlier phase of his career, the conscientious Leninist]. He feels himself to be a hero who, faced with two catastrophic alternatives, dares to reflect coolly on their relative merits and [to] choose the lesser evil. (FMSRP: 28)

В общем, Стэнфордская сетевая энциклопедия не всегда хороша, но тут сказано неплохо: "If you admire the hero who has the courage to make the tough choice between two catastrophic alternatives, isn’t there a temptation to manufacture catastrophic alternatives so that you can heroically choose between them?"

@музыка: Aphex Twin — Vordhosbn

@настроение: Век живи — век учись, мда.

@темы: наука, теория науки

10:58 

Вот за что люблю свою науку...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...Зайдёшь так на конференцию, на которой даже не докладываешься. Послушать прицельно одну секцию. И застреваешь на два дня, потому что ну оторваться же невозможно! Как тут оторваться, когда:

- тебе проясняют вопрос, который ты давно хотела знать: действительно ли Дион Форчун первая поднимала вопросы магической безопасности? Что на неё повлияло (работа в психиатрических клиниках больше всего остального)?
- два очень интересных доклада во викке, причём оба по результатам полевых наблюдений (Польша и Голландия соответственно). Из особо интересного для меня: среди польских виккан ходит мысль о том, что "свою инициацию никто не помнит, это нормально". Вот интересно, насколько это вообще распространённая мысль.
- в польском 19-м веке по крайней мере одному человеку предъявяли "месмеризм" примерно теми же словами, которым сейчас предъявляют "сектантство".
- "Новые атеисты" в практических решениях (типа за кого голосовать и т.д.) удивительно совпадают с либеральными христианами.
- "Вера в справедливый мир" — исключительно стойкая штука. Коллега проводит исследование среди нынешних 20-30-летних голландцев, совершенно разной направленности (христиане-мусульмане-абстрактно во-что-то-верующие-атеисты). Пока что она не закончила собирать данные, но на текущий момент 15/22 верят в то, что мир как-то реагирует на этический характер поступков.
- один из докладчиков представил отличное определение понятия spirituality: entanglement of the spiritual (? вот кажется так, записывала очень быстро — надо будет потом Флигенфельда переспросить) and the secular to produce new meaning.
- не знала, что у виккан тоже есть мысль о том, что "попросил об инициации = получил на голову кучу жизненных перемен".
- ну и финальным ходом был феерический доклад про мусульман в Берлине в Интервар. Помимо глубоко поразивших меня очень левых мусульман, которых финансировала Москва, было подробно рассказано про движение "Ахмадия" и его феерический охват. Вы только представьте: мусульманин-нацист. Мусульманка-ищущая возможности реформировать религию под женщин (если я правильно поняла докладчицу), с мужем-химиком, переводящим ей Руми и других персидских поэтов (с комментариями, какой должна быть женщина), а она ему — Гейне и Рильке (с комментариями, каким должен быть мужчина). Целая семья евреев, ставшая мусульманами. Берлин, Интервар.

Когда долго сидишь в четырёх стенах и пишешь, пишешь, пишешь — забываешь о том, сколько же всего потрясающе интересного у нас творится! Рада, что выбралась, в общем.

@музыка: Clannad — Rhapsody na gCrann

@настроение: Хорошее. :)

@темы: религия, песчинки на пляже, наука, магия

19:03 

У меня сложные отношения...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...с компаративным религиоведением: уж очень просто увидеть что-то похожее на знакомый феномен/практику и сказать "это одно и то же" — и-и-и с размахом ошибиться, чем грешили все классики. Но иногда соблазн очень велик. Вот у меня сейчас так с одержимостью, особенно в контекстах прошлых жизней: последний год я много читаю про неё в самых разных контекстах, от Африки и до нашего времени, и ужасно соблазнительно решить, что что-то похожее попадается вообще везде, а если не попалось — так это мы плохо искали. Опыт, конечно, подсказывает, что так не бывает и мозг просто всё по привычке упрощает.

Последний пример: это про небольшую группу, у которых прошлые жизни из серии Final Fantasy. Уж очень всё знакомое — опять же, не только в родных осинах водятся otakukin и аналогичное.

Показательная цитата про самоидентификацию и прочее

@музыка: The Merlons of Nehemiah — Salamander

@настроение: Мне же вот только что чудилось: вижу, нашёл, сошлось!

@темы: магия, наблюдения, наука

13:52 

Коротенькое про промывку мозгов.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Что-то коллеги жгут вообще, столько всего нового выходит, что не успеваешь следить! Жаль, что нет полной записи лекции Массимо Интровинье в Одессе, но коротенькое и обработанное видео есть (хотя вообще я документалки такого типа не очень люблю). Если коротко, то рассказ о том, как ЦРУ поверило в собственную пропаганду, в концепцию "промывки мозгов", и решили попробовать повторить, причём грубо физиологическими методами: электрошок, ЛСД в диких каких-то дозах, лишение сна, и т.д.

Ну, получили теперь уже предсказуемый результат: сколько-то народу, в общем, довели до состояния полной невменяемости (насчёт долгосрочных последствий не знаю, не копала в деталях), но положить в голову какие-то новые идеи — не осилили. Это фантастикой как было, так и осталось.

@музыка: Wumpscut - Die in Winter

@настроение: Поверить в собственную пропаганду, о да.

@темы: наука, религия

13:46 

Читаю тут...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...новую статью Ханеграафа об определениях религии. Общего мнения пока не составила, но нашла у него совершенно очаровательный момент:

"The terms “superstition” and “magic” both began their career as neutral or positive terms. Superstitio is Latin for the Greek deisidaimonia, in which deisi could mean “fear” but also “awe” or “respect,” while daimones could be gods, goddesses, semi-divinities, or any other kind of superhuman being, regardless of their good or evil intentions (Hanegraaff 2012: 159; cf. Martin 2004). Hence, we have, potentially at least, the complete spectrum ranging from what we might now perceive as a “superstitious” fear of demons to a “religious” respect for divinity or a “god-fearing” attitude: for instance, when the apostle Paul addressed the Athenians as deisidaimones (Acts 17.22), this was still meant as an expression of respect, not as an accusation."

То есть "суеверие" и "страх божий" — это буквально одно и то же понятие. По-моему, это прекрасно!

АПД: Ахахаха!!!! Там же, про внезапное "сотворение" магии из ниоткуда, применительно к греческим магическим папирусам:

"To give just one example, in his extremely influential standard translation of the Greek “magical” (!) papyri, Karl Preisendanz kept arbitrarily adding the prefix “Zauber-” and interpreting everything as “magical” by default: for instance, any reference to praxis and pragmateia (act, acting) was turned into a “magical act (Zauberhandlung),” botanai (plants) became “magical plants,” charakteras (signs) became “magical signs,” epaoidais (songs) became “magical songs,” and onomai (names) became “magical names” (Otto 2011: 385). This is a particularly clear example of how the power of prototypes can trick scholars into actually creating “magic” (in order to keep it apart from “religion”) while making them believe that they are discovering it in their materials."

Вот, блин, надо таки учить греческий же! Потому что проверить я этого не могу, но если всё так, как пишет Ханеграаф, то текущая мода на греческие практики среди западных оккультистов создана ошибкой переводчика. В очередной леденящий душу раз.

@музыка: Bruno Coulais - The mist doors.

@настроение: Обалдеть, век живи — век учись!

@темы: религия, наука, магия

20:58 

Карл Саган и контактёры

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Вот в этой статье Карл Саган рассказывает о своём взаимодействии с людьми, которые считают себя посредниками между человечеством и инопланетными разумами. У Сагана прикольная тактика: когда ему дают возможность спросить о чём угодно, он делает просто: задаёт что-то узкоспециальное, но наверняка же разрешённое продвинутыми сверхразумами! Там, Великую теорему Ферма, например. Говорит, что ни разу никто ничего не ответил по существу. В общем, проверку Сагана до сих пор помнят в тех кругах и применяют, и каких-либо сведений о современном её прохождении у меня нет.

Но для меня особо интересным эту ситуацию делает то, что согласно "Лабораториям веры" Монро, Камиль Фламмарион (1842-1925), увлёкшись спиритизмом, призвал таки дух Галилео Галилея — поговорить о космологии. И, видимо, нашёл обсуждение достаточно интересным, чтобы продолжить опыты.

Жаль, Монро умалчивает главный для меня вопрос — призывал ли Фламмарион духа лично или же говорил с ним через медиума. Для меня эта тема касается сразу двух аспектов спиритуалистической методологии: во-первых, попытки уместить в спиритуалистическую теорию вопрос "почему интеллект духа не выше интеллекта медиума". А во-вторых, идею о "самоповторяющихся" экспериментах — таких, которые можно повторить самому, в одиночестве и, имея уже гипотезу в определённой методологии, сделать из них подкрепляющие её выводы. В своё время, только начиная полевые исследования, я на один такой чуть не попалась, и с тех пор мне интересно, насколько они вообще были распространены.

@музыка: Yasuharu Takanashi — The Resolve to Advance

@настроение: Сбросить оцепенение, буквы пересчитать, повторить "не то!"

@темы: наука, спиритуализм

21:25 

Один из моих спиритуалистов, химик Бутлеров...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...в принципе был не то чтобы "за спиритуализм", считая, что "где-то что-то в принципе есть", но после того как за феномен всерьёз возьмутся учёные, в нём станет сильно меньше мистики и шаратанства. Хотя спиритуализм увлекал его до конца жизни, это было скорее хобби, поскольку после опыта поднимания чуть ли не с нуля первой научной химической школы в Российской империи, во второй раз так вкладываться, судя по всему, ему не хотелось. Бутлеров ставил опыты, иногда даже в тандеме с наблюдателями-скептиками, но больше для себя. Но когда началась дискуссия между Менделеевым и Вагнером, он таки вздохнул и полез на трибуну, по причине, субъективно мне очень понятной.

"[...] Крукс, Уоллес и др. наблюдают постоянно ошибочно, как скоро они касаются медиумических явлений, до этого же, как и после этого, они продолжают быть точными наблюдателями". (Статьи по медиумизму, ст. 10)

Эта мысль, повторяемая на разные лады сквозь все его работы, конечно же, ответ на Менделеевское "Даже Ньютон совершал ошибки" — а именно так Менделеев решал для себя вопрос уважения к коллегам одновременно с крайним скептицизмом к их убеждениям. Но, надо сказать, что хотя Менделеев совершенно прав (ни ранее удачно поставленные опыты не дают карт-бланша в дальнейшей работе, ни конкретная ошибка не делает из эксперта — неуча), мне вполне понятно и раздражение Бутлерова, и то, почему он в своих стратегиях так напирал на то, что никто не исследует факты, а считают наблюдателей невменяемыми как только и только до тех пор пока речь идёт о спиритуализме. Идея о том, что тебя считали экспертом до тех пор, пока даваемые тобой ответы нравятся, а как только ответ не подходит под то, что ожидают услышать, так ты сразу не эксперт и был — наверняка была серьёзным вызовом идентичности. Ответ на этот вызов может быть разный: Бутлеров выбрал пожать плечами и сказать "ну время покажет, а дальше — не мои проблемы".

И, КМК, то, что он оказался в итоге неправ, позицию хуже не делает.

@музыка: Ajin OST — The Beginning

@настроение: Симпатичная попалась историческая личность.

@темы: наука, спиритуализм

19:06 

О женском вопросе и спиритизме.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Внезапно, у Менделеева.

"Говорят, что в Америке спиритическое учение пошло в ход благодаря некоторой комбинации с женским вопросом. В пятидесятых годах там этот вопрос времени был уже в значительном развитии. Медиумами же оказались по преимуществу женщины. Этим обстоятельством воспользовались. Образовались кружки, у которых основной идеей было доброе стремление к перемене тягостной во многих отношениях современной обстановки и к достижению лучшей при помощи спиритизма. Рассуждали так: женщина менее сильна, чем мужчина, оттого женщины зарабатывают меньше мужчин, которые, кроме того, изобрели себе в помощь множество механических деятелей, пользование которыми также требует не только силы, но и навыка, учения. Истинное равенство наступит только тогда, когда женщина будет в состоянии доставлять одинаковое с мужчиной количество работы, и вот в спиритизме нашлось легкое для того средство. Если духи в состоянии производить звуки, значит, они производят механическое движение, работу; оказалось затем, что они способны вращать столы; так отчего же им не вращать машины? Спиритизмом стали интересоваться для того, чтобы получить даровые двигатели. Надеялись, что женский организм доставит этим путем со временем, когда, изучив дело, овладеет силами духов, значительное количество даровой работы, которой можно воспользоваться для практических целей. Не знаю, насколько справедлив этот рассказ, но он дышит американской практичностью*."

Ну, про сочетание с женским вопросом — истинная правда! А вот про механику мне не попадалось пока.

@музыка: Yasuharu Takanashi — Dragon Slayer

@настроение: Лупайте сю скалу...

@темы: магия, наука, спиритизм

13:20 

Magia vera-2

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Россыпью, отредактируем — выложу полный текст. Там немного, страниц 15 будет — это всего лишь научное описание, не серьёзная аналитическая работа.

Гримуар — поздний 18-й век, судя по используемым единицам измерения какая-то не то Германия, не то Бельгия, не то Швейцария. Из источников — как классические Агриппа и Гептамерон, так и Calendarium naturale magicum perpetuum, плюс судя по всему немного личного опыта автора. Из занятного: совершенно непонятно, католик автор или протестант. С одной стороны — классический такой пример Кикхеферовского "некромантического подполья", с другой — никаких там святых и прочего. Я всё-таки склоняюсь к католичеству, поскольку все молитвы, упомянутые там в качестве "магических", можно найти в разных вариациях в католических молитвенниках 18-го века, но это не точно.

Из прикольного и удивительного: бумажная подзорная труба для того, чтобы физически разглядеть Лестницу Иакова и прочее устройство небес; шар из электрума, который ищет сокровища по принципу "ступайте деньги к деньгам" плюс рецепт этого самого электрума; рисунок того, как должна выглядеть комната с алтарём (в белой-белой закрытой комнате на накрытом белой-белой тканью столе должна лежать белая-белая бумага, на которой ангел будет отвечать на вопросы); прекрасное рассуждение о том, что призыв ангелов должен вывести мага "из той тьмы, где он неизбежно пребывает или куда ему легко попасть"; вкладыши с очень сложными магическими кругами, которые по замыслу автора кладутся на стол, на них в определенных местах ставятся свечи, и используются во время ритуалов.

@музыка: Homestuck OST — Hate You

@настроение: Нет, я ниумирла, просто у меня всё ещё диплом.

@темы: наука, магия, Magia vera

16:21 

Вот как надо обходить цензуру!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Сеттинг: царская Россия, цензура, все дела. Полная невозможность публиковать что-то, цензорами неодобренное, особенно религиозное. Но любители спиритизма — люди серьёзные и хотят свой журнал. Что делает один такой любитель, г-н Прибытков? Регистрирует журнал "Ребус". Каково его содержание? Правильно, ребусы-загадки-приключенческая литература. Дело вполне допустимое и ничуть не религиозное.

За два года постепенных заявок коммиссии по цензуре, г-н Прибытков расширяет и расширяет то, что ему можно печатать, пользуясь тактикой "тихенько-тихенько, низенько-низенько". И через два года уже имеет право делать обзоры последних новинок научного мира. С этого момента "Ребус" становится преимущественно спиритическим журналом, не забывая, впрочем, о загадках (с мистическими отгадками) и захватывающей художественной литературе.

@музыка: FFXIV OST — The Echo

@настроение: Теперь внимание, вопрос: кто прав — Брокгауз и Евфрон или Юлия Маннгерц?

@темы: магия, наука, спиритизм

15:24 

Открытия последней недели, однострочниками.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Жак Бержье — одессит по имени Яков Бергер. С истинно-одесским творческим подходом к биографии. Чего стоит одна "[Глава N], в которой Бержье ломает сейф с помощью автогена и уносит бутылку с ураном под мышкой". А, и расскажите мне, в какой йешиве можно узнать о каббале!

***

Перечитала "Утро магов". Лет так 12-13 назад от меня ускользнуло то, насколько это европейская книга, насколько много в ней поисков ответов и на "мрачный экистенциализм" (с) Элиаде, и на "как дальше жить после второй мировой войны", и на "нас задолбал этот ваш марксизм и историцизм, но больше нету ничего". Поэтому и получила свою безумную совершенно популярность.

***

Оказывается, вотанизм — как и многие околоязычества того времени — монотеистичен.

***

Дивная и очень нехарактерная динамика, оказывается, была у Анни Безант и Ледбитера. Ледбитер был медиумом, видящим прошлые жизни, контролирующим мифологию тогдашнего теософского общества. А вся светская власть + реальный контроль были у Безант — но она всю жизнь сожалела, что у неё самой не складывалось с визионерством.

@музыка: Matchbox 20 — Let's see how far we've come!

@настроение: Диплом, бога его душу мать!

@темы: магия, наука, песчинки на пляже

07:27 

Пробегая мимо...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...простите, кому отвечаю только сейчас, всех помню — просто не было времени добраться до дайри.

Поделюсь пока чудной историей прошлой недели. Один знакомый преподаватель пригласил меня и ещё двоих человек сделать доклады для своих студентов. Помимо меня там была барышня с рассказом о хрустальных черепах и жрица, посвящённая в гаитянское вуду. Соответственно, два доклада научных, один информант. После пары у нас состоялся занимательный диалог.

Жрица: Как-то раз ко мне пришёл мусульманин, у которого были проблемы с джиннами, так один мой дух сказал "не лезь, это для тебя слишком крупное, я сам с ним поговорю". А я только потом сообразила, что этот дух в своё время, пока был жив, ходил бить мавров! Конечно, он имел дело с джиннами раньше!
Я: Вау. Простите, а каким образом у вас на приёме оказался мусульманин? Совсем другая конфессия, другая система верований.
Жрица: Понимаете, когда у вас проблемы с джиннами, конфессиональные различия очень быстро сходят на нет.

@музыка: FFXIV OST — Aery theme

@настроение: Koningsdag!

@темы: наука, магия

Девять дней на север

главная