• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Наука (список заголовков)
11:04 

Вызывали дух поэта...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...я просто оставлю это здесь.

"В ходе фольклорно-этнографических экспедиций последних лет на территории Новгородской области моими коллегами и мной было сделано несколько полевых записей, которые, как кажется, демонстрируют именно такую зависимость. В одном из текстов 32 практика спиритизма вполне успешно адаптируется к традиции крестьянских гаданий, причем вызываемый дух - это "задавившийся" (повесившийся) и, соответственно, "нечистый" покойник, которого надо "выкрикивать" в печную трубу и который непременно будет пугать гадающих девушек. Все элементы этой истории имеют основания в региональном фольклоре севера Новгородчины, а от "медиумических сеансов" в ней остается только крутящееся блюдце.

Однако, когда крестьяне пытаются овладеть "правильным" городским спиритизмом и вызвать дух Пушкина, их сеанс завершается неудачей. Во втором тексте 33 вполне уместный и традиционный для "спиритуалистического пушкинианства" вопрос вызывает несуразный и несерьезный ответ: «А Пушкина и спрашиваем: "А где сейчас находишься?" А он говорит: "У магазина, на крыльце"». Впрочем, здесь возможны и Переходные варианты, совмещающие "литературный" спиритизм и крестьянские представления о нечистых покойниках. К их числу относится вызывание духа Маяковского, описанное в третьем тексте 34: "А, вот как надо, што ну - кто или задавивши, или повесивши. "Вот, - г(овори)т, - мы вызывали дух Маяковсково". Што дух Маяковсково. "И вот, - г(овори)т, - до чево мы ему надоели, што он, - г(овори)т, - нас на три буквы послал".

А. А. Панченко, "Спиритизм и русская литература: из истории социальной терапии".

И чтоб два раза не вставать: однако, практика женщин-медиумов говорить от мужского имени и в России была изрядно распространённой.

@музыка: FFXIV OST — Wrath of the Eicons

@настроение: Пиши давай!

@темы: магия, наука, спиритизм

13:49 

Перевод книги Ханеграаффа.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Ну, в общем, итог двух лет работы. Книга прекрасна, перевод — надеюсь, неплох, но свою работу всегда видно не очень хорошо. Мне пока нравится, но посмотрим, что будет лет через пять. :D



Издана Центром книги Рудомино, аннотация вот.

Впервые книга В. Ханеграафа была выпущена в 2013 году издательством Bloomsbury в обширной научной серии «Guides for the perplexed» («Путеводители для запутавшихся»), название которой вошло в заголовок русского издания не случайно. Именно так называлось созданное в XII веке знаменитым ученым-богословом Маймонидом первое в истории пособие, в котором древняя эзотерическая традиция была предложена для тщательного изучения как посредник между рациональной философией и верой. В своей книге В. Ханеграаф обсуждает важное влияние «отверженного знания» западного эзотеризма на христианскую культуру. Книга содержит ёмкий обзор ключевых идей и исторических течений западного эзотеризма, рассматривает существующие научные концепции их современного восприятия и может послужить ценным справочным пособием для изучения этого перспективного поля гуманитарных исследований. В настоящее издание также включено историко-библиографическое приложение, подготовленное А.Л. Рычковым, в котором представлены основные научные работы в области западного эзотеризма на русском языке и отражена роль Библиотеки иностранной литературы как первого российского центра регулярных научных конференций и выставок по истории и исследованиям эзотеризма.

Апдейт: согласно издателям, купить можно в издательстве РХГА и в книжном "Порядок слов". В Москве книга пока не появилась, но скоро будет доступна во всех крупнейших магазинах, а также через "Озон" и "Лабиринт".

@музыка: One Republic — Everybody Loves Me

@настроение: А у меня спиритуализм дальше.

@темы: переводы, наука, мои тексты, магия

23:39 

Какой этот ваш 19-й век запутанный!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Но интересный. Это я тут пытаюсь въехать в биографию Элифаса Леви, который ухитрился за одну жизнь побывать юным радикальным социалистом, политзаключённым (неоднократно), бонапартистом и, наконец, приверженцем утопической теократии. И ничо, ничего ему не жало, просто вот такая прекрасная, совершенно логичная эволюция взглядов, проистекающая из событий его лет жизни (1810-1875). Это вроде как ещё не самая прикольная трансформация — просто характерная.

Леви со своей каббалой вполне публиковался в социалистических журналах, и ничего, обсуждали — как раз в поисках универсальной религии. Потому что добрые Маркс и Энгельс сильно преуменьшили роль религии у своих предшественников, а поскольку изрядный кусок историографии этого периода где-то на них да основывался, об этом узнали не то чтобы давно.

Вот такой у нас отец всея оккультизма, однако. И такой социализм. Правду говорит Струбе: современные социалисты чёрта с два бы узнали отцов-основателей, если бы прочитали что-то кроме наиболее известных работ.

@музыка: Collide — Tusk

@настроение: Добрый Марко решил устроить нам политологию.

@темы: магия, наука

01:48 

Когнитивные процессы обработки литературы

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Коллеги пишут, что в случае однозначно выдуманного нарратива (типа "вторичный мир", короче — книга, фильм и т.д.) когнитивное усилие требуется не для того, чтобы поверить в его реальность, а для того, чтобы разувериться в ней. Сначала мы обрабатываем фактаж как будто бы он был реален (и верим автору, потому что автор — единственный, кто нам о нём рассказывает), а потом, куда более медленно, обрабатываем нарратив в целом и клеим ярлык "выдумка". Это David Suits; Lisa Zunshine, Michael Burke; Torben Grodal. Многое объясняет.

@музыка: KMFDM — Stray Bullet

@настроение: Вот так проснёшься в ночь глухую записывать идеи...

@темы: религия, наука

17:52 

В журнале АИЭМ "Aliter"...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...вышел мой перевод третьей главы книги Воутера Ханеграаффа "Западный эзотеризм: путеводитель для запутавшихся". В ней рассказывается о полемике против эзотеризма и об апологетике в его пользу, про prisca theologia и philosophia perennis, про то, что ни одна уважающая себя религия не может быть новой, про "генеалогии тьмы" и жутких гадов, выползших в христианство из "единого яйца платоновского учения", про то, как католики ругали язычников, протестанты — католиков, а рационализм — всё христианство, вместе взятое, и всё одними и теми же словами. В общем, чтение увлекательное, и надеюсь, что моя работа ничуть не уменьшила обаяние оригинала. Для скачки нужен аккаунт на Academia.edu, но если у кого-то нет, то можно скачать ещё и с нашего сайта, там не отдельно статья, а весь журнал. В котором, к слову, как всегда очень много интересного.

Полный перевод изначально рассчитывали издать раньше части, но процесс подзадержался, и сейчас как раз идёт согласование и вёрстка. Так что можно воспринимать это как рекламу в открытом доступе.

P.S. А ещё там одна из двух моих любимых метафор в этой книге — про двух зайцев и всё их еретическое семейство.

P.P.S. А, и ещё прекрасная в своей репрезентативности цитата из Хойманна:

Итак, прощай, дорогая моя Philosophia Chaldaeorum, Persarum, Egyptiorum...

@музыка: The Arrogant Worms — Don't Go Into Politics

@настроение: Приятно!

@темы: переводы, наука, мои тексты, магия

17:17 

Коллеги, а это мне кажется...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...или Теодору Адорно очень не везло на переводчиков? Возникла тут необходимость перечитать "Тезисы против оккультизма", причём англоязычное издание. Первая же фраза звучит так: "The tendency to occultism is a symptom of the regression in consciousness." Для сравнения, оригинал: "Die Neigung zum Okkultismus ist ein Symptom der Rückbildung des Bewußtseins."

Это я неправа, или переводчик ухитрился наступить как минимум на три грабли, связанные с переводом немецкого текста на английский (не то словарное значение слова Neigung, там предрасположенность, а не тенденция; в итоге to occultism получается то ли глаголом, то ли несуразицей; the regression в случае, когда автор использует слово как обозначение категории, невозможно, нужно просто regression)?

То есть должно быть что-то в духе: A predisposition towards occultism is a symptom of regression in consciousness.

В общем, если я правильно прочла оригинал и сама не запуталась в языке, то мне становится понятно, как Адорно получил репутацию сложного, тяжёлого для восприятия мыслителя. Нечего, блин, переводить дословно, не меняя ни артиклей, не работающих в другом языке, ни порядка слов, ни запятых, поставленных по другим правилам!

@музыка: The Arrogant Worms -- History is Made by Stupid People

@настроение: Рабочее

@темы: наука, вопрос

12:10 

Манускрипт Magia vera: заметки-1

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Собственно, имела возможность уже немного посидеть с текстом Magia vera.

Предположительная датировка — поздний 18-й век. Очень смахивает на чью-то рабочую тетрадь, но формата "красивым почерком записать нужное и зарисовать красивые пантакли". Самое начало — на латыни, потом автор забивает и пишет красивым курсивом по-немецки (за исключением ряда формул, например — молитв). Точнее, то ли один из авторов, то ли много времени проходит — почерков два, и второй как раз по-немецки почти не читабелен, хотя латынь нормальная. К счастью, вторым почерком написан список с Ключей Соломона, т.е. там будет с чем сверять для расшифровки.

Немецкий навскидку понятен, есть чуть устаревшие написания слов (thaler вместо taler), но основа датировки — астрологическая таблица, от 1790 по 1796 год. Вот уж в чём не было бы смысла, если бы оно не было приближено ко времени написания.

Из забавного: прикольно смещены знаки Зодиака — на месяц назад. Август — Дева, сентябрь — Весы, и иже. Не менее любопытны соответствия архангелов: Гавриил — воздух, Рафаил — земля, Михаил — вода, Уриил — огонь. Ещё есть рецепт электрума, в варианте "сплав семи металлов". Прикольные сигиллы всяких библейских личностей, для чего применялись — мне пока не ясно. Магические кольца с диаграммами.

@музыка: 1M1 Music — Intimidation

@настроение: Заметки-заметочки.

@темы: наука, магия, Magia vera

10:46 

Личное восприятие...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...Забавно меняется с возрастом. Становится понятнее, как можно выбрать позицию "не, суки, любить вы меня не будете, но зато запомните и дело будет". Не от хорошей жизни, понятное дело, позиция, особенно с учётом того, что в рассматриваемом мной случае вообще вопрос, продуктивен такой подход или контрпродуктивен по итогам. Но стало как-то понятнее, как к такому приходят.

Это я о Удивительном (Поразительном, Потрясающем — переводите как хотите, называется) Джеймсе Рэнди, если что. Человеке, который создал неповторимый стиль новых скептиков, основываясь на знакомой ему атмосфере передвижного карнавала, скандалов-угроз-разоблачений, выстроив его по всем правилам шоуменства. И с одной стороны — за каких-то 35-40 лет движение набрало огромную популярность, выросло из кучки в 25-26 человек на первом собрании до сотен тысяч людей, его поддерживающих. С другой — хрен же они смогли достучаться до хоть кого-то из нужной им демографической среды. Все, до кого они достучались, — благополучны и, по меркам мира, богаты. А к тем, кто к врачам не пойдёт, потому что нет денег, или доступа, или информации — нормальной, а не такой, прочитав которую необразованный человек чувствует себя политым помоями, или к тем, кто потерял близких, находится в стадии шока и отрицания, или ещё что-то — нет, ни разу. В лучшем случае человек пройдёт мимо, в худшем — пошлёт их к чёртовой матери и будет активным противником. А в самом худшем случае — присоединится к риторике уже в своём ухайдоканном состоянии, и будет, причиняя добро, ничуть не менее деструктивен, чем все "секты" и иже.

Понятно, что на старте их всех трясёт и им кажется, что их хрупкое Просвещение вот-вот сейчас пожрёт мракобесие и джаз (и неудивительно, что историков среди них почти нет — какое хрупкое Просвещение, долгое Средневековье не хотите?), и что надо срочно бить в набат и орать, пока не случилось непоправимое и есть хоть какие-то шансы всё исправить. И не уверена я, что они так уж неправы, — но насколько эффективны, а насколько — вредны?

В общем, сколько лет уже думаю эту тему и никак не могу определиться, от такой риторики больше пользы или вреда. Не зря всё-таки от CSICOP тупо сбежал их первый и, кажется, единственный социолог (надо таки просмотреть списки членов за все года — там была текучка кадров по результатам внутренних конфликтов, но это дохрена работы). Ужасно хочу лонгитюдное исследование про эффективность этой стратегии, но в душе не представляю, как его построить.

@музыка: Kawai Kenji — Shigure no Koro

@настроение: Задумчивое.

@темы: религия, наука, cкептицизм

22:06 

Восторжённого писка псто!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Я буду работать с манускриптом гримуара! Чёрт-те пойми, какого времени, чёрт-те пойми, откуда взятым (если получится датировать — будет офигенно!), на латыни и немецком, с аццкими схемами мироздания, отрисованными от руки!

Есть счастье в жизни!

@музыка: Inon Zur — Day in A Life

@настроение: Ходили в библиотеку, смотрели прекрасное!

@темы: магия, Magia vera, наука

23:16 

Имя на запомнить

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Сьюзан Блэкмор.

Это надо было:

- вляпаться на первом курсе во внетелесный опыт.
- решить "я ща всем всё докажу!"
- 25 лет (!) копать.
- по итогам решить, что человеческий мозг — прекрасен и интересен, но лично она так и не нашла никаких доказательств существования "внешних" объяснений для ВТО, зато узнала (раньше было "нашла", но я точно не уверена, кто и когда это накопал), как его вызвать в лаборатории.

Этот человек ухитрился одновременно быть в Совете CSICOP и SPR, кто понимает. Огребала, конечно, с обеих сторон.
Охренеть, мы таки живём рядом с живыми классиками.

@музыка: Blackmore's Night — World of Stone

@настроение: Доклад пишу. Про неё нельзя, выходит за рамки. Но как она ОФИГЕННА!

@темы: религия, наука, cкептицизм

20:17 

Решила на свою голову....

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...что идеальный кейс-стади по теме "взаимодействие религии и религиозных практик со внешним миром" (это у нас был такой курс; теперь на зачёт надо сдать мини-статью) — CSICOP, его основатели и всё скептическое движение.

Материал действительно идеальный, не поспоришь. И его много: с 1952 года по теме написаны реально сотни книг, полемика с обеих сторон идёт жёсткая. Пытаюсь во всём этом не утонуть.

Основные мои вопросы примерно такие: как выглядела риторика раннего скептического движения? Почему её упор пошёл не на crank science в целом и не религию в целом, а на узкое пересечение этих двух тем? На кого была рассчитана полемика (декларируемо и реально), кого надо переубедить? Как воспринималась декларируемыми целями? Почему/зачем CSICOP перешли от академического формата в более популярный? Каков был личный религиозный опыт основателей? Привлекались ли специалисты из не-технических наук, говорил ли кто с антропологами и социологами (помимо известной истории с Труцци)? Как так получилось, что ближайшими союзниками скептического движения оказались иллюзионисты?

В конкретном куске, который сейчас делаю, пришлось ограничиться четырьмя фигурами: Ранди, Куртцем, Гарднером (не тем, который основатель викки, а популяризатором-математиком) и Хайманом. Иначе никак, слишком много работы. Но объём всё равно впечатляет.

@музыка: LOTRO OST — Bree-land Jig

@настроение: Конь, конечно, повалялся, но этого луга тут столько!..

@темы: скептицизм, религия, наука

16:54 

Читаю книгу Аспрема...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
"The Problem of Disenchantment: Scientific Naturalism and Esoteric Discourse 1900-1930".

Так вот: я думала, что книга про Ди была хороша. Но вот эта работа просто чудесна. Это про ранний двадцатый век, исследования потустороннего мира, естественную теологию и прочие прекрасные вещи. Библиотечная книга у меня испещрена закладками, а истории, которые вырисовываются, потрясающие и удивительные. Про попытки создать исследовательские программы для потустороннего мира и разброс в методологиях, про медиумов, прячущих живых колибри в "естественных полостях тела" (как?! Как, Холмс?) про проблемы агностицизма и методологического натурализма, про проблемы финансирования и, кажется, неибежных конфликтов между "спиритистами" и "скептиками" в рамках самих исследований паранормального, про совершенно феерические пересечения в истории науки — например, что термин "контрольный эксперимент", возможно, впервые был применен в строгом смысле в контексте количественных исследований паранормального...

Тоже бывшая диссертация, тоже шестьсот страниц. Читать это долго. Эти 600 страниц я грызу, паралелльно с другими текстами, третий месяц. Но оно того стоит. Это, конечно, книга издательства Brill — а они, как известно, не рассчитаны на то, что их будут покупать отдельные учёные, а на то, что платить за тексты будут университетские библиотеки. Но если вдруг будет такая возможность — очень рекомендую.

@музыка: Kawai Kenji — Omoi Haruka

@настроение: How the hell am I supposed to keep up with that sort of work?

@темы: магия, наука, рекомендации

14:55 

В порядке памяти

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Коллеги, к стыду своему я очень мало знаю о мольфарах. Но мне, честно говоря, кажется, что вот это — романтический образ, не имеющий никакого отношения к реальности. Никто не знает, есть ли, блин, внятные источники, которые можно посмотреть, чтобы аргументированно написать об этом?

@музыка: Two Steps From Hell — Day Becomes Night

@настроение: Как я люблю магов, увлечённых Доддсом и теорией пан-европейского шаманизма! >__<

@темы: магия, наука

10:49 

Отчёт на стол!

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Обещанный отчёт. :) Преамбула: среди моих однокурсников сейчас одна из самых сильных — барышня-мусульманка, голландка во втором поколении, родители из Марокко. А поскольку я знаю про ислам очень мало, то я её вытащила на поговорить и порасспрашивать, как вообще выглядит современная мусульманская община, как живётся её поколению, где какие-то сложности, и так далее, с особым упором на место женщин в мире ислама. Разговор был неструктурированный, так что тут просто всякое россыпью, нефильтрованное — мне на то, чтобы фильтровать, не хватит знаний.

Про ислам в Голландии

@музыка: Jesper Kyd — Ice

@настроение: Что-то я никак проснуться не могу. >_<

@темы: религия, наука

10:12 

Пробегая...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
А вот Делла Порта, оказывается, помимо того, что был магом-экспериментатором, был ещё и крупнейшим драматургом, пишущим комедии, своего времени. Вот такая бывает неаполитанская аристократия! А за исследования свои получал какие-то бешеные деньги: что-то в районе сотен тысяч дукатов. При этом печататься ему толком всё равно не давали: инквизиция-с...

А вообще — какой шикарный сеттинг эта ваша итальянская аристократия 16-17го века! Кабинеты с редкостями как символы власти и модели мира! Curiositas не как грех, а как добродетель правителя! Идеал sapientia/potentia, который пытались воплощать в жизнь вот-только-что-кондотьеры! В общем, мне аж захотелось что-то по этому периоду провести. Отличный сеттинг для МтА какого-нибудь, или для чего-то своего, не знаю даже.

@музыка: Тихо у меня утром.

@настроение: А сегодня у нас мусульмано-христианская полемика. Должно быть интересно.

@темы: магия, наука

17:13 

У исследователей Агриппы...

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
...есть своего рода ритуал инициации: объяснить, зачем Ондатр написал "Трактат о тщете всего сущего" он написал и издал De Vanitate — адский разбор, раздающий всем сёстрам по серьгам; трактат о том, что бессмысленно вообще всё (по крайней мере если не связано с верой), жестоко ругающий всех от математиков до теологов, обвиняющий монастыри в том, что они — гнёзда разврата, а астрономов в том, что они всё выдумали. Это надо было в трактате резко отречься от ошибок молодости (т.е. De Occulta Philosophia)...

...И немеделенно после этого издать пресловутую DOP, издание расширенное и дополненное (от рукописной версии, вот уже с 10 лет бродящей по рукам с полного разрешения автора).

Каких только версий нет. Начиная от "литературных мистификаций" и "денег захотелось" до "нет-нет, всё правильно, просто единственная истинная наука — божественная" и "нет-нет, всё правильно, он последовательный эмпирик, принимает во внимание только сообщения о фактах, а всю теорию ругает скопом как занятие бессмысленное и бесполезное".

Прекрасный, прекрасный человек, ящетаю. Задал задачку на пару веков вперёд.

А ещё у него был чёрный пудель по имени Месье.

@музыка: Two Steps From Hell — Day Becomes Night (choir)

@настроение: Аааа, надо успеть это всё оформить!

@темы: наука, магия

14:43 

Нубский вопрос для понимающих в античности

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Коллеги, кто ближе к истории античности в целом и мифоведению в частности! Не дайте пропасть в неведении: откуда взялась мысль о том, что Геката "ассоциируется" с Персефоной? Что вообще значит слово "ассоциируется" на профессиональном сленге тех, кто понимает в древнегреческих богах? То, что те или иные персонажи могут заменять друг друга в одном сюжете? То, что два персонажа участвуют в одном сюжете?

Это я тут пытаюсь разобрать один свой первоисточник. Первоисточник, современный оккультист, очевидно нежной любовью любит Доддса, это я уже выяснила. И вот у него куча этих "ассоциаций" разбросано по тексту. Я видела похожие выражения в научно-популярных работах по мифам, так что, подозреваю, это не его личная фишка, а откуда-то пошла. Если вдруг кто-то знает, подскажите, а?

@музыка: Daemonia Nymphe — Hekate

@настроение: А ещё этот человек считает, что "гоэтия — западная магическая традиция, где мы не чужие". Мужик! Ты не древний грек и даже не средневековый колдун!

@темы: магия, наука

09:11 

В общем, выложила.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Ряд своих статей в открытый доступ. Ну как, статей — по большей части это тезисы конференций, так что они довольно краткие и, в общем, поверхностные. Но как обзорные очерки по ряду тем, связанных с оккультизмом, надеюсь, кому-то пригодятся.

Страничка на academia.edu

Апд: добавила ещё одну статью, на этот раз полноразмерную, в двух вариантах — русском и английском. Но кто может, читайте по-английски — там поработал хороший редактор.

@музыка: FFXIV — Midgardsommr Theme

@настроение: Стрёмно, блин, в открытый доступ, да ещё и старое. Но пора, тащем-та. >_<

@темы: магия, наука

21:02 

А кому загадку?

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Отгадавшему — или с самой близкой версией — любой вопрос по истории магии и эзотерики, на который я смогу, покопавшись, письменно ответить.

Итак, дано: согласно историку алхимии Ньюману, алхимия — в смысле своеобразной прикладной науки, практической части физики — считается некоторыми авторами-алхимиками 14-го века разделом метеорологии. Вопрос: на каком основании?

@музыка: Videohelper Music — Time and Tide and Me

@настроение: Закопана в книгах, только уши торчат.

@темы: алхимия, наука, угадайка

15:17 

Блуждаю по поздней Византии.

There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Занятие запутанное, но увлекательное. Неоплатоники-гуманисты, первый из которых свалил из своей Италии, чтобы отделаться от схоластики, которых при этом обвиняют в том, что они последователи Фомы Аквинского и вообще агенты латинского католического мира, спорят с мистиками византийского христианства о разнице между божественными энергиями и божественной сущностью (и нет, не спрашивайте, я ещё не разобралась в этом споре, я пока пытаюсь хронологию собрать и в сути спора не потеряться). По принципу "противоречит греческой философии = противоречит христианству". Закономерно получают обвинения в язычестве, проигрывают свой спор в Синоде...

Неоплатоники. Которых обвиняют в фомизме. И одновременно — греческом язычестве. А те обвиняют мистиков в том, что они не способны оценить "научный подход" того времени, а занимаются сугубо разглядыванием пупка (в буквальном смысле этого выражения).

И всё это на фоне 1300-1400 годов, т.е. фактически перед падением Византии, турки и прочий бардак прилагаются.

"Турки у ворот —а царя Леонида и трёхсот спартанцев поминают не в связи с этим, а в контексте малоизвестного религиозного спора о свете Фаворском".

Апд: аааа! Плифон — просто прелесть! Обругать монастырские нравы "премией Дарвина" — это сильно! Типа боги нам дали настолько мощную сексуальность именно для того, чтобы люди не впадали в ошибку воздержания, и чтобы те, кто таки впадает убрали себя из генофонда, причинили как можно меньше вреда человеческому обществу в целом.

@музыка: FFXIV OST — The Steps of Faith; очень правильная музыка к такой теме!

@настроение: Да, тема мной выбрана специально. Надо же хоть как-то начать разбираться в христианстве, а то "не положено" (с).

@темы: религия, наука, исихазм, Византия

Девять дней на север

главная