Вот всегда так...

Не в своём поле, даже своей же науки, очень легко не почувствовать, не до конца пройти по ссылкам, не углядеть, где была лажа в чужом исследовании.

Читаю чужой анализ Маршалла и его данных про количество стрелков во Второй Мировой (знаменитый тезис про то, что 3/4 стрелков не стреляют, в своё время приведший к реорганизации подготовки американкой армии). Похоже, в них сильно больше лажи, чем мне казалось.

Все ещё остро не хватает какого-нибудь курса по социологии и выборкам. Зайти, что ли, в Академию, попроситься просто лекции послушать. А то тут же пока задачки не порешаешь, не въедешь.

@музыка: Seirei no Moribito OST - Shikou no Yari

@настроение: Домашка и бежать!

@темы: наука, заметки на полях чужих работ

---

Ужасно мне нравятся...

...Сокращения циничных американских военных для характеристики ситуации.

немного англоязычного мата

SNAFU - Situation Normal, All Fucked Up
SUSFU - Situation Unchanged, Still Fucked Up
FUBAR - Fucked Up Beyond All Recognition/Any Repair/All Reason
TARFU - Totally and Royally Fucked Up/Things Are Really Fucked Up
BOHICA - Bend Over, Here It Comes Again


Т.е. -

немного русской ругани, перевод

"все нормально, жопа", "ничего не изменилось - все ещё жопа", "такая жопа, что и осколков не соберёшь", "совершеннейшая, полнейшая жопа", "нагибайся - щас жопа повторится".

По-моему, исчёрпывающе.

Людям, которые считают, что за рубежом в таких ситуациях выражаются вежливее, чем у нас, хочется подарить словарь слэнга.

@музыка: Seirei no Moribito OST - Kizuna

@настроение: Переводы-переводы

@темы: переводы, языки, это - кат, под катом - мат

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Мои эльфы-4а: эльфийские боги.

И вот мы наконец пришли к личностям эльфийских богов, а также к мифам о них и о проявлении их качеств в самих эльфах. Боги и мифы у меня скомпилированы из кучи ДнДшных источников и отредактированы - не удивляйтесь, если в официальных книгах не так.

Здесь, в первой части, будет история первой среди эльфов божественной семьи, т.е. - первостепенные боги эльфийского пантеона. Во второй части расскажу про остальных.

Моя модификация отличается тем, что Лолт и Селханин, как и Кореллон и Груумш, Старшие Боги (Greater Gods), а не Intermediate. Вандрия, как богиня второго поколения, уже Intermediate Goddess - более узкоспециализированное божество средней силы.

Первейший среди эльфийских богов - Прародитель, Кореллон Ларетиан. Внешне это совершенно андрогинного вида эльф, и хотя говорят, что у него есть и женская сторона, но в настоящий момент времени Кореллон чаще воплощается в мужской ипостаси. Кореллон есть воплощение самых ключевых черт характера эльфов, основы основ. Сам он хаотичен и добр, свободолюбив до полного безобразия, и за свою свободу легко прольёт любое количество крови. Свою заботу же никому не навязывает, никогда. Магия для Кореллона - часть его собственной сути, способность изменять мир для него так же естественна, как для нас дыхание, и он покровительствует также ремёслам и любым проявлениям любознательности. Кореллон любит состязания, охоту, шутливое выяснение "а если слон на кита залезет, кто кого сборет?" Дух дружественного соревнования - один из его любимых. Неутомимый странник, он любит принимать вид простого эльфа и просто бродить по дорогам миров. Кореллон - бог эльфийской жизни во всех её проявлениях.

Всё это, в меньшей степени, есть и в эльфах - в ком-то больше, в ком-то меньше, но редок тот эльф, который не ценит своей и чужой свободы, бездеятелен, лишён духа соперничества и не любит (хотя бы по молодости) путешествовать. Звучит это всё замечательно, но на практике - эльфы крайне любопытны и при этом могут, узнав личную тайну, сказать "ну, своё любопытство я удовлетворил, разбирайся дальше сам." Личные границы у них проходят не там, где у людей - меньше табу на информацию, больше табу на вмешательство без просьбы. Но если уж захотелось вмешаться, то эльф может быть крайне бесцеремонным, и тупо не заметить, что он посягнул на чью-то там личную территорию, хотя свою они защищают крайне агрессивно. Эльфы легко заигрываются и увлекаются, и выпасть из поля зрения на лет 15, занявшись чем-то интересным - это легко. Большинство эльфов знают с десяток разных ремёсел на уровне "крепкий середняк", но истинного мастерства достигают, как правило, в одном (хотя и не такого, как, к примеру, достиг бы человек, имея в своём распоряжении такой же жизненный срок) - это тоже проявление Кореллоновой самодостаточности.

Бывают и такие, кто не воплощает в себе эти качества - тогда они, как правило, просто мало интересуют Прародителя. Так же и со всеми прочими качествами других богов: если кто-то не совсем попадает в их портфолио, они просто знают, мол, "есть такое существо".

Миф о сотворении эльфов

Когда-то давным-давно, при сотворении мира, когда божества только явились из предначального хаоса, Кореллон ещё не был богом эльфов. Он был одним из проявлений вектора между добром и хаосом, воплощение сочетания этих двух принципов. Солнечноликий и прекрасный, быстрый как ветер и любопытный, как всякое новорожденное существо, тогда он просто творил на мирах, создавая сначала Арборею, а потом воссоздавая её меньшие проявления на мирах материальных. Тогда же с ним была и его тень - тёмноволосая и прекрасная, как темнейшая ночь, богиня Араушни. Араушни была двулика, темна и загадочна, столь же хаотична, как и Кореллон, но более нейтральна - более дикой стихией и одновременно принципом "в тихом омуте черти водятся". Хоть она и делала вид, что во всём с Кореллоном согласна, на деле же ценила силу и её воплощение, и надеялась исподволь, хитростью, подвести Кореллона к своему видению. Вдвоём они задумали расу, но не смогли прийти к единому её видению. И родились бы эльфы двойственными существами, такими же дикими и кровожадным, как и свободными, но случилось нечто, тому помешавшее.

Дело было в том, что с Кореллоном напрямую столкнулся бог культа силы, личности, и безграничного расширения собственных границ - бог, так же принадлежащий вектору хаоса, но, в отличие от Кореллона, был богом вектора зла. Говорим мы о прародителе орков, Груумше*. Груумш "зачищал" под себя пространства, уже облюбованные Кореллоном, и два бога неминуемо схлестнулись в схватке. Араушни была похищена Груумшем и заперта в тех бараках, которые он строил под уже свою, воинственную расу. Говорят, что похищение произошло не без её помощи - увидев, что Кореллон не желает воплощать её идеи, и сама не желая отдавать ему их общую основу под будущую расу, та решила уничтожить Кореллона руками Груумша, и самой занять его место, став единственной богиней новой расы.

Но Кореллона было не так просто вывести из равновесия. Именно тогда он и придумал лук, оружие, способное поражать на расстоянии. Он стрелял и стрелял по Груумшу издали, покуда кровь того не наполнила реки (вот она, эльфийская мстительность) и не размыла основу под его бараками. Те обрушились, и Араушни смогла сбежать. Разъярённый Груумш схватил булаву и кинулся через весь мир к Кореллону. Выдержав шквальный град стрел, будущий бог орков навязал Кореллону ближний бой.

Сражение длилось долго, и Груумш, несмотря на раны, начал побеждать, поскольку хотя сражались они одинаково яростно, Груумш больше силы уделил войне, а Кореллон - другим аспектам бытия. К тому же, Груумшу незримо помогала Араушни, не оставившая своего плана.

Но этот бой видела иная богиня, богиня ночи и луны Селханин. Селханин была, по меркам других божеств, тихой и внимательной, и обладала как даром чувствовать то, что чувствуют другие, так и облегчать страдание других, разделив его. Араушни не считала нужным скрываться от таких, как она, считая их слабыми и незначительными. Своими небесными очами - луной - она внимательно наблюдала за боем, и увидела как поддержку Араушни, так и истощённого Кореллона. И тогда она взяла себе часть боли от Кореллоновских ран. Из глаз Селханин брызнули слёзы боли, но раны Кореллона затянулись, и тот почувствовал прилив сил. Одним ударом Кореллон выбил Груумшу глаз, и добил бы, если бы бог войны и хаоса не отступил с поля боя. Но с тех пор все создания Груумша ненавидят эльфов, и сам Груумш уничтожил бы Кореллона при первой возможности. Не раз они сталкивались потом в бою, но окончательной победы не было ни у кого.

В тот же раз Груумш бежал, а Кореллон, Араушни и Селханин остались. И Селханин, утерев слёзы боли, указала на Араушни и сказала: "Как я помогала тебе, так и она помогала твоему сопернику. Я видела её своими небесными глазами, и через нашу связь ты сможешь увидеть её чары тоже." На Араушни упал лунный луч, и прозревший Кореллон сам смог увидеть её чары. Тогда он попросил помощи Селханин, и вдвоём они прокляли Араушни. От того проклятия Араушни приняла более известную свою форму - форму паучьей богини Лолт. Зашипев от боли и злости, та сказала "Хорошо же, Кореллон! Пусть так! Я стану противоположна тебе во всём, но сильнее тебя, и когда-нибудь убью тебя!" Но хоть злости ей было не занимать, и какую-то меру порядка новая форма ей придала, но всё же хаотичную природу свою она переделать не смогла. Так и живёт по сей день злая, ненавидящая Кореллона и Селханин, но от того не менее подверженная внутренним порывам Королева Пауков, вечно сплетая сети и сама же их разрушая.

Кореллона так впечатлила сила, которую придала ему Селханин, что он тут же взял свои заготовки для эльфов и сказал: "Ты показала мне, чего не хватает моим созданиям. Я дам им гибкость и любознательность ветра, но этого им будет мало. Понадобится им и огненная ярость, и умение сражаться - ведь я нажил им немало врагов сегодня. Я прошу дать им твою проницательность и умение поддерживать друг друга, чтобы могли они чувствовать радость и горе друг друга."

Ответила Селханин: "Тогда и мы будем связаны на всю вечность."

На то Кореллон согласился. Связали они души свои, и стали Кореллону доступны мудрость и эмпатия Селханин, Селханин же получила в дар его умение сражаться и любовь к свободе. Взяли они землю, на которую пролилась кровь Кореллона и слёзы Селханин, и создали эльфов. Была в них и свобода и смекалка Кореллона, его же любовь к соревнованиям и умение сражаться, но было в них и умение тонко чувствовать мир вокруг и других, и умение так сплетать души, чтобы поддерживать друг друга в самом тяжком горе. Селханин же взяла на себя и другую обязанность, которую не мог взять Кореллон - она стала богиней смерти и проводницей душ, ибо эльфы были смертны. Ещё одним даром её эльфам было знание о том, когда они умрут, и возможность завершить дела.

У Лолс же их общую заготовку с Кореллоном никто был не в силах отнять. Увидев, что Кореллон воплотил своих созданий, она создала и своих эльфов, такими, какими она хотела их видеть - жаждущими силы и власти, радующихся чужой боли как своему счастью, хитрыми и ловкими и не гнушающимися никакими средствами.

И когда две расы столкнулись с друг другом, то сперва дроу одерживали верх, ибо эльфы, хоть и умели сражаться, но не могли понять, как можно было быть намеренно жестокими, и, хоть были мудры, легко попадались на уловки и провокации дроу, когда те касались их близких - слишком велика была их боль.

Тогда Кореллон понял, что если так будет продолжаться дальше, то его творения погибнут. Тогда он на некоторое время удалился от мира, оставив эльфов на попечении Селханин. Для Селханин он тоже создал лук, и обучил её искусству сражаться на расстоянии. Сама же Селханин изобрела искусство скрываться в тенях, и никогда не выходить в открытый бой с превосходящим противником, ибо то - верная смерть, и не такая смерть, которую одобряла Селханин. Тогда и получила она прозвание "Лунный Лук", ибо кто из противников видел вдали блик на рукояти её оружия, тот уже не видел ничего больше. Так эльфы продержались до возвращения Кореллона.

Кореллон же вспомнил ещё тех эльфов, которых он задумывал с ещё-нейтральной Араушни, и отправился в путь к изначальному хаосу, чтобы найти там силу, что могла бы воплотить его замысел. Но хаос слишком ненадолго принимал желаемую им форму, и тогда он отправился в путь к границам царства порядка. Тяжел этот путь был для него, но Кореллон был ловок и смекалист, и сумел его пройти. Вернулся он уже с юной богиней, которую назвал "дочерью своей и, по сути, той, которую когда-то звали Араушни"**. Богиня, которую звали Вандрия, была среброволоса и вооружена клинками и луком, чешуйчатая броня защищала её, а лик был серьёзен и горестен. Как и Селханин, та была не лишена дара эмпатии - иначе Кореллон боялся, что она станет слишком жестокой - но её дар касался лишь тех, кто бывал ранен и гибнул в бою, как раз тех, кого бы предпочла не касаться Селханин, ибо эта боль была для даже для неё чрезмерной.

Вандрия же могла это выдержать и выдерживала. Будучи сама созданием Порядка и, как дочь Араушни, нейтральной по оси Добра и Зла, она подарила эльфам умение объединяться пред лицом общей беды, а также умение откладывать горе до лучших времен, за что и получила прозвище "Стальное Сердце." Кореллон был богом личной доблести - Вандрия же научила эльфов в час нужды становиться армией. Она и её последователи обучали всех эльфов, кто был способен держать оружие и сражаться, наладила системы связи и линии подачи провианта, научила ставить выживание всех превыше личной доблести. Именно она - то эльфийское милосердие, которое быстрая смерть. Так эльфы отбили атаку дроу, но и преследовать их не стали - слишком много сил потеряли. Вандрия, выдержав сражение, ушла в тень, и только её последователи обучали молодёжь, держали арсеналы, и готовились к худшим временам - чтобы, коль они придут, под эгидой своей богини, суметь поднять на ноги всех эльфов. В мирное время к жрецам Вандрии приходят те, кому нужно принять тяжелое решение, или же когда неясно, на чьей стороне правда. Её последователи часто становятся судьями.

Затем началась более-менее мирная жизнь, и, по мере необходимости, появились и другие боги эльфов. Но таково было становление Первой семьи эльфийских богов и эльфийской расы.

Вкратце, как вначале было про Кореллона, про остальных.

Селханин, Вандрия, Араушни

Селханин Лунный Лук - Старшая богиня ночи, эмпатии, луны и смерти. Она - то, что позволяет эльфам чувствовать друг друга, она и есть их эмпатическая связь между собой. Она позволяет вовремя прийти на помощь пострадавшим, и она же требует по возможности добывать из смерти родных и близких. Она же богиня ясного видения, тайного знания, помогает в их поиске. Она же защитница тех, кому остались крайние меры, покровительница партизанского и "бесчестного" (по меркам многих других рас) боя. Её волнует сохранение жизни и радости её народа, а также - их спокойная и естественная смерть. Выживание в глазах Селханин всегда честно, и в глазах большинства эльфов, находящихся в неравном бою, тоже. "Лучше пусть бой будет неравен в нашу пользу." Соревнование хорошо, покуда дружественно.

Вандрия Гильмадрит, Стальное Сердце - Средняя богиня войны, армий, защиты и справедливости, внимания и принятия решений. Она - то, что позволяет эльфам в тяжелые времена отложить свою чувствительность, и, скрепя сердце, сражаться. Она следит за союзами, как военными, так и мирными, она - Хранительница Клятв и вершительница судов. В мирное время она практически не активна - всё-таки работающая эмпатия позволяет решить многие повседневные проблемы. Но именно она даёт эльфам вообще хоть какое-то понимание долга и ощущение того, что если ты не вложишься за общину, то пред лицом общей беды вы будете беззащитны.

Араушни, она же Лолт - Старшая богиня дроу, предательства и хаоса, а также разрушения. Создательница дроу. Плетельщица паутин интриг, но поскольку больше, чем интриги, её радует разрушение, то зачастую рвёт свои же паутины простого кайфа ради. Про неё мне мало есть, что сказать: дроу меня никогда не интересовали. Но её эльфы не обладают эмпатической связью, присущей детям Селханин и Кореллона, и, как и она сама, одинаково любят как плести интриги, так и наскоро ориентироваться в океане полного хаоса.

* Да-да-да, я тоже не люблю стереотип про злых орков, но из этой песни этих слов не выкинешь. Зато классная сюжетная линия может быть: изменение расы орков и изменение самого Груумша во второй стереотипный образ орков - "благородных дикарей".
**отсюда, в том числе, легенды об андрогинности Кореллона - по всей видимости, дочь он породил сам, воспользовавшись образом Араушни как одной из опор, а силами Порядка как материалом.

@музыка: Bill Whelan - The Countess Cathleen of the Sidhe

@настроение: Пиши, пиши, страниц ещё много.

@темы: мои эльфы

---

Мои эльфы-3: планы, боги и божественное (общее устройство)

Начнём с того, что вариантов устройства планов в ДнД дофига, я них периодически сама путаюсь, даром что больше всего играю магов и мне положено в этом разбираться. В том, в котором мы играли, мир выглядит так (даю ссылками, потому что дайрики это в нормальном объёме не берут) или так.

Полагаю, что некоторые уже узнали Planescape.

Общая информация об устройстве планов.

Собственно, всё так, как на схемах, за исключением одного - у нас план теней таки был, и именно она заполнял пространство между физическими мирами ("хрустальными сферами").

Теперь для тех, кто видит эти схемы впервые в жизни, краткое пояснение. "Базовые" миры, в том числе и тот, в котором живут мои эльфы, многообразны и бесконечны. Все они плавают в океане "тени" - такой себе одновременной тени всех миров, изнанки, куда можно выйти и откуда можно попасть куда угодно. Считается, что все миры, находящиеся в соприкосновении с "планом теней" примерно подчиняются одной космологии мультивселенной, что не мешает существовать мирам, боги которых могут закрыть план и создать там совершенно свои, отличные от других обитаемых миров условия (таким миром, попадай она в здешнюю космологию, была бы Толкиеновская Арда).

Помимо плана теней, со всеми физическими мирами соприкасаются также эфир и астрал - переходные планы (хотя и со своими аборигенными обитателями) между, соответственно, стихийными планами и Внешними планами. Как стихийные, так и Внешние планы бесконечны (время же в них может течь по разному - тут углубляться не будем, длинная история, но приколы с Амберовской "разницей времён" вполне бывают). Стихийные - это кирпичи мироздания, они такие очень древнегреческо-ньюэйджерские. Т.е., основные стихийные планы - вода, земля, огонь, воздух, позитивной энергии, негативной энергии. Между ними есть ещё переходные планы - минералы, пепел, вакуум, всякое такое, см. схему. Как понимаете, "энергия" здесь это не мера измерения, а некое качество, присущее любому произвольно взятому объекту. "Просто добавь воды" - добавил позитивной энергии, и всё начинает расти и разрастаться, причём чем примитивнее организм, тем лучше (человек без защиты, попавший на план позитивной энергии, превращается в опухоль - одна из самых неприятных смертей на планах), добавил негативной - и всё, что из неё не состоит, начинает резко дохнуть. Ну и.т.д. Существами из базовых миров путешествовать по этим планам можно, по сути, в "скафандре" или "батискафе" из магической энергии. И не приведите боги что-то этот скафандр поломает.

Как видим, все "базовые" миры примерно равноудалены (в силу своего расположения за прослойкой эфира) от стихийных планов, и в них наблюдается условное равновесие стихий, которые черпаются конечными базовыми мирами из бесконечных стихийных планов.

Внешние же планы существуют как "кирпичики" иного порядка. Это - векторы развития, качества, присущие всем разумным существам в Мультивселенной. Это перекресток между вектором "добро-зло" и вектором "хаос-порядок". Коренные обитатели этих планов - воплощенные принципы, ангелы и демоны, существа без формы и сами принципы создания формы. Именно на Внешних планах обитают боги, и именно здесь находятся посмертия существ с планов физических. После смерти, душа существа притягивается внешними планами по двум возможным принципам: 1) по принципу морального сродства с планом (какому вектору был ближе, туда и притянется), 2) какому богу поклонялся. Божества могут забирать к себе существ, которые не слишком отдалены в моральном плане от них самих (как правило, на "шаг" - так, если бог нейтрален по вектору хаоса, но положителен по вектору добра, он может забрать к себе всех своих последователей, кто добр, вне зависимости от их принадлежности по оси порядок-хаос). Садиста не спасёт поклонение какому-то богу жизни и любви, он окажется в том месте, которое ближе его душе.

Внешние планы зачастую требует "ключей" к заклинаниям, разработанным в планах срединных - что-то, что привязало бы заклинания к тому плану, на котором находится маг.

Заметьте, что с точки зрения "равноудаленного" от Внешних планов существа, "добро" и "зло" - примерно настолько же опасные вектора, как и "позитивное" и "негативное" на планах стихийных. Живому существу из срединных миров не выжить на крайней стороне ни одного, ни второго вектора - хотя, как правило, вектор добра до этой смертельной крайности более приятен. После смерти душа продолжает идти по выбранному вектору, и, в конечном итоге, либо перевоплощается в разумное воплощение своих моральных принципов (какого-то обитателя планов), либо растворяется в плане, становясь его "кирпичиком" или элементом. Личность как таковая всё равно смертна - но её распад, скорее всего, займёт больше времени, чем, допустим, жизнь ближайших потомков.

Внешних планов всего 17 - некоторые из них ближе по вектору к центру, некоторые дальше от него. В центре всего находятся т.н. Внешние Земли - единственный план, который касается всех прочих внешних планов. В центре него находится Шпиль - бесконечно тянущийся ввысь центр всех миров, вблизи от которого не работает никакая магия. На её верху находится т.н. Клетка - межпланарный мегаполис Сигил, вход куда заказан любым божествам, кроме хозяйки города (хотя, ЕМНИП, если в Сигиле обозвать Госпожу Боли божеством, то вскоре узнаешь, за что она получила своё имя).

В контексте эльфов нас интересует внешний план Арборея.

О ней, красивой.

Арборея - план, находящийся в "плюсе" одновременно по вектору добра и по вектору хаоса. Это мир безумного количества природных ландшафтов, которые резко и ярко сменяют друг друга, напоминая лоскутное одеяло. Если море - то синее о невозможности, если пустыня - то с таким белым песком, что режет глаза, если болота - то такие, что ступи разок - засосёт, если леса - то непроходимые джунгли, если роща - то прозрачная и звонкая. Принцип понятен. Всё это постоянно в динамике, живёт, процветает, наступает одно на другое - в общем, как для доброго плана, место достаточно агрессивное, но и очень красивое. Тишина и покой здесь в дефиците.

Арборея может меняться как под влиянием местных богов, так и под влиянием некоторых заклинаний. Ключи заклинаний здесь, как правило, выглядят как подношения местным духам (магам перед посещение Арбореи нужно сделать немало запасов - ну и быть готовыми к тому, что заклинания тут работают дольше).

Арборея поделена на три под-плана: Арвандор, Акваллор, Митардир. Арвандор - под-план жизни. Это тут "жизнь бьёт ключом, и всё по голове", это тут бесконечные леса-поля и куча живности и обитателей. Акваллор - план хаоса, в этом разрезе - индивидуальности, бесконечный океан бесконечных островов, где каждый может создать свой замкнутый маленький мирок. Митардир - план несбывшихся мечтаний - пустыня, полная руин и праха грёз.

Именно на Арборее живут две ключевых группы существ для эльфов моего мира. Это Благой двор фэйри (эладрин) и эльфийские боги. Эладрин - местные жители, по сути, планарное отражение всех рас, которые в массе своей хаотичные и добрые. Именно в них перерождаются те эльфы, которые не сливаются с планом.

И так мы, наконец-то, подходим к эльфийским богам. Но начнём мы опять с отступления.

Пожалуй, самое важное из этого раздела - что такое божественное?

Боги - это Принципы с большой буквы. Это эгрегор, образ, платоновская идея, достаточно сильная, чтобы получить своё воплощение в срединных мирах. Боги знают все события, которые касаются их "портфолио" (сфер влияния) в прошлом, настоящем, и не две недели в будущее, исключая какие-либо вселенские катаклизмы. Богам подвластны все смертные достижения в их портфолио (потому они стимулируют развитие смертных) и ещё немного, они всегда на пару шагов впереди смертных, предвосхищая их развитие. Боги бывают принципов - так, мой любимый Боккоб, нейтральный бог магии, имеет своё воплощение среди тех, для кого магия - изрядная часть жизни, если не сама жизнь - и рас. Боги рас - сверхличности, вбирающие в себя все личности своей расы, и - одновременно - сами являющиеся их аспектами.

Нет такого действия бога, который не отразился бы на всех, кто имеет к нему отношение, будь то осознанное поклонение или принадлежность к группе, которая является частью бога. Войны богов - войны рас или принципов. Свадьбы богов - слияние социальных групп. Изменения характера богов - отразится на характере как максимум в следующем поколении нужных социальных групп, а, скорее, раньше.

И наоборот, если меняется группа под властью внешних обстоятельств - изменится и божество. Погибнет группа - погибнут и её боги (хотя, быть может, если успеют, стремительно теряя силы, создать новую группу - то выживут, но неизбежно изменятся). Погибнут боги - группа либо погибнет, либо, изменившись, исторгнет из себя новых богов, адекватных ей новой.

Присутствие богов зримо и ощутимо. "Боги бьют стёкла атеистам." Самый простой способ узнать какого-то бога - прийти к нему в священное место, побывать на празднестве. Боги присутствуют среди людей, могут в любой момент воплотиться в любую смесь черт тех, кто находится под их эгидой. Боги прикрывают своим последователям спины на поле боя, боги предупреждают видениями, боги направляют тех, кто под их эгидой, косвенно и напрямую. Косвенно - через священников, существ, посвятивших себя своим богам, ставших продолжением их воли уже при жизни (не уничтожая индивидуальности - необходимое условие для косвенного влияния). Прямое влияние разрешено только в мелочах либо исключительных случаях. Каждое существо срединного мира моих эльфов может вспомнить хотя бы один прямой контакт с богом. Клирики же взаимодействуют со своими божествами постоянно, явно или не явно для самих себя и других.

Но, как правило, всё работает так: если потеряется группа эльфийских детей, боги пошлют жрецу видение, и тот соберёт поисковую группу. "Верующего" может осенить гениальная идея, его руку могут поправить на рукояти клинка, и.т.д. Короче - моменты, решающие в жизни верующего, но не влияющие на глобальные расклады. Как боги знают, что есть что - это их божественная компетенция, сама их природа говорит им, где границы их власти.

Отдельно взятое существо может поклоняться божеству не своей расы - главное принципы. Но божества расы всё равно будут за ним приглядывать, если только оно не совершит нечто, что навсегда выведет его из-под их юрисдикции.

Божеством можно стать, сделав из своей жизни принцип и набрав последователей. Такое существо сначала становится полубогом, затем либо исчезает, либо набирает силу до полного божества (чем глобальней принцип, тем больше силы, но тем размытее сфера влияния - не может быть "божества всего", а если оно есть, то оно никак не влияет на события). Полные боги бывают малые, средние и великие. Про то, как они выглядят - покажу на конкретике.


Вот так. Дальше про конкретно эльфийских богов, а то телега вышла и так длинная. Может, ещё дополнять буду.

@музыка: Deine Lakaien - Reincarnation

@настроение: Ну и телега!

@темы: мои эльфы

---

У меня есть любимая песня...

...про сущность буддизма, показывающая, как тезис "избавиться от страданий" превращается в безумные буддистские приключенческие истории.

www.youtube.com/watch?v=tE_FaGry2eU

Слова:

Do you wanna get out, do you wanna give in
Do you wanna be contained, do you wanna be restrained
Do you wanna be enforced by the laws that are made
Do you wanna be deprived, do you wanna be advised
Do you wanna be controlled, wanna be patrolled
Do you wanna be designed to accept all the time
Do you wanna be bored, or do you wanna be broke
Do you wanna be conned, do you wanna be robbed
Do you wanna have to beg for the price of a smoke

Do you wanna go round and around, and around and around
Do you wanna go round and around and around
Until you can't get out of the ground
Stop are you ready or not, are you ready to drop
Are you ready or not, are you ready, stop are you ready or not
Are you ready to drop are you ready or not are you ready

Do you wanna get ill, do you wanna get old
Do you wanna be insane, do you wanna live in pain
Do you wanna have to save for your funeral coat
Do you want a quiet life
Do you want to pretend
Do you wanna get by, do you wanna be blind
Do you want to have removed
From your view what offends

Do you wanna go round and around, and around and around
Do you wanna go round and around and around
Until you can't get out of the ground
Stop are you ready or not, are you ready to drop
Are you ready or not, are you ready, stop are you ready or not
Are you ready to drop are you ready or not are you ready

Do you wanna be saved, do you want peace of mind
Do you wanna belong, do you want to be loved
Do you wanna believe in the words that they're right
Do you wanna get out
Out do you wanna give in
Do you wanna be contained
Do you wanna be restrained
Do you wanna be enforced by the laws that are made

Do you wanna go round and around, and around and around
Do you wanna go round and around and around
Until you can't get out of the ground
Stop are you ready or not, are you ready to drop
Are you ready or not, are you ready, stop are you ready or not
Are you ready to drop are you ready or not are you ready

@музыка: Manbreak - Ready or Not

@настроение: Ритм жизни

@темы: музыка

---

Мастерские планы.

То, что мне хотелось бы когда-нибудь поводить.

1) Продолжить магов, и таки поговорить с партией о том, о чём я с ней хотела поговорить (о парадигмах, о правде и истине, о допустимости методов и ещё куча всего). Чтобы хтонический ужас и неопределенность самых базовых вопросов бытия.
2) Поводить технократов - то же самое с их стороны, но плюс вера в то, что это можно упорядочить. Вот чтобы атмосфера была примерно такая: www.youtube.com/watch?v=zSgiXGELjbc
3) "Цирк уродов" - маленький дндшный модуль про монстров, выбирающихся из цирка, который держит могущественный маг. Просто по фану, побегать.
4) Подмёныши, которые "The Lost". Про личность, идентичность, гейсы и нарративы.
5) Перепилить "Утену", как была перепилена Ева в "Адептус Евангелион". То есть взять не сценарий "Принц, спасающий принцессу" (каким должен быть Принц? Какая Принцесса? Кто кому чего должен и где здесь живые люди?), а какой-то другой психологический сценарий. Благо, дуэли, как и огромные боевые человекоподобные роботы, универсальны.

@музыка: A Glorious Dawn - tribute to Carl Sagan

@настроение: Задумчивое - перевод мониторинга располагает

@темы: игрострой

---

Какая незамутненная, чистейшая, великолепная ПРЕЛЕСТЬ!!!!!

Извините, громко радуюсь. Но это же великолепно, это же чудесно, это невероятно ржачно! По крайней мере для тех, кто знаком с "Гоэтией".

masha-koroleva.livejournal.com/613617.html

@музыка: Coph Nia - Opus 77

@настроение: Быдыгагагага!

@темы: этнография, наблюдения, магия

---

Рекламы ПСТО.

Отличный рассказ, по-моему: morreth.livejournal.com/1837605.html

Про людей, про войну, про труд. Сперва - "производственный роман", потом - раскрытие подоплёки. Классно, очень классно. Ну и видно, что автор много времени провёл, ЕМНИП, в том же качестве, что и герой рассказа.

Даже впечатления детально писать не хочется - спойлерно выйдет, но есть там очень понравившийся мне сюжетный поворот. Так что разве что в каментах, если кому захочется пообщаться.

@музыка: Byron Metcalf; Dashmesh Khalsa; Steve Roach - Roo Runner

@настроение: Перевожу.

@темы: рекомендации, чужие тексты

---

"Один из тех, кто не пошёл" - моя версия.

Не прошло и полугода, как я написала обещанную  nolofinve переработку вот этого текста. Это уже не драббл, тут почти десять тысяч знаков, но тем не менее. Не скажу, что мне везде удалось выполнить свою художественную задачу - а хотела я в первую голову показать взгляд художника - но вот такой вот вариант.

Ноло, если где-то не угадала Ваш замысел или настрой - скажите, отредактирую.

Взгляд художника

***

Солнце поднимается над долиной Тумхлад. Горный воздух преломляет свет, и блестящее марево делает сравнительно небольшое пространство более объёмным, видимо огромным. Нигде, кроме как в горах, так не осознаёшь величие мира.

В какой момент нарисовать мне горы? Когда ещё темны, и только обёрнуты каймой света? Когда слегка розовеет камень вершин? Когда лесной покров склонов теряет свою сумеречную серость и расцветает зеленью?

Если рисовать долину после рассвета, можно было бы добавить мелких деталек. Вот изломан неловким движением некогда белый цветок (работа для мастера - оттенки белого сложны, почти как оттенки тьмы), вот блестят доспехи - хотя, какое там, уже видна первая ржавчина, так давно мы в походе. А вот голубая лента реки действительно сияет и переливается, и непросто было бы передать её движение, чтобы всякий смотрящий почуял ветер, гуляющий над Тумхлад...

Изломанный цветок, отпечаток сапога в пустынной долине. Не бывает воинств, не оставляющих следов. Так и назвал бы: "Мы прошли здесь."

Вот так, одна долина - десяток сюжетов. Всякий момент прекрасен, выбрать бывает сложно.

Но всё, что у меня есть под рукой - драгоценная бумага и хрупкий уголь, что не пережил бы похода. Нечем закрепить. Вот и приходится запоминать, в надежде на то, что когда-нибудь... А пока рисовать украдкой на песке, зная, что стихии быстро сотрут созданное.

Запоминаю и квенди. Придумываю сюжеты и о них.

Владыка Артаресто последним снимает на привале шлем - вот такой ты, лорд: все уж и лагерь разбили, и едят, смеются, отдыхают, а ты в стороне, высматриваешь что-то в тумнной дали, и лицо твоё в тени шлема спокойно. И не заметишь сразу на картине (блеклые краски, чуть темнее остальных), а заметишь - и не сразу признаешь, что владыка. Взгляд должен сначала пройтись по остальным, по их веселью, и только потом скользнуть к тебе - и понять одновременно и серьёзность происходящего, и то, что воинство в хороших руках.

А вот Гвиндор Гуилинион, напротив, был бы в центре картины о нём. Вокруг должно быть движение - будь то марш эльдар или буйный, ветреный лес, всё вокруг должно быть исполнено жизни, кроме него. Восковые губы, мёртвый блик в глазах. Нездоровый румянец на впалых щеках. Еле уловимое напряжение мышц - ох и измучал бы я модель, пытаясь понять, как оно выглядит!

Адан Турин, кстати, колоритен: густые брови, орлиный нос, какого не бывает у квенди. Мощный сложением. Но ему не могу придумать композиции. И мощь стихий не сделаешь фоном - мелковат адан для такого сравнения, получается лживо - но и в повседневность он вписывается плохо. Выделяется, и не в свою пользу. Ну и пусть его, есть модели и поинтересней.

Помню как однажды в Тирионе - не пустой ли нынче звук это слово? Почти, да не совсем - мы говорили с владыкой Артаресто за чашей вина. Говорили о Феанаро - ну да, кто не рисовал Пламенного Духа? Банально, но уж очень хорош. Но Артаресто интересовало моё мнение о походе, об исходе из Светлого Амана.

Я, помнится, одно спросил: знает ли он хоть одного художника, который не мечтал бы увидеть всю красоту, созданную Валар, а не один лишь Аман. Он говорил мне о судьбах эльдар, о логистике, посмеивался над доставкой холстов в Средиземье, но я был неумолим. Хотел посмотреть - и всё тут. Сколько можно рисовать одни и те же лица в одних и тех же декорациях? Всякий устанет. Это было уже почти невыносимо.

И знать не знал тогда, как заиграют для меня новыми красками - простите за каламбур - сами мои сородичи. Вне привычных рамок они оказались совсем другими, незнакомыми. Прекрасными. И я снова вспомнил и полюбил искусство портретиста, а то последние несколько столетий всё больше рисовал пейзажи, те хоть меняются каждый год.

Ну, тут на недостаток перемен сетовать не приходится. Того же Артаресто взять... Как-то довелось мне без сил лежать в снегу, смотреть в ночную вышину, поражаться тому, какие разные по цвету звёзды - и как раньше не замечал: синий, красный, белый, жёлтый... Интересно, почему зелёного нет? Так и замёрз бы там, если бы не его рывок, короткий вопрос, отряхивание. Я схватил его за руку и ткнул пальцем в небо: смотри, когда ещё такое увидишь?

И вот когда сквозь суровую маску воина проступил старый Артаресто, философ и поэт, восхищенный красотой мира, я замер от восторга, глядя уже не на звёзды, а на него. Так выходит из земли талая вода весной, так истинная суть показывает себя даже в самых, казалось бы, неподходящих обстоятельствах.

Это нарисовать успел. И не только портрет, но вторую картину - под сияющими, как лампы Тириона, звёздами медленно течёт колонна воинов. И только двое из неё выбились, смотрят ввысь, на миг забыв о походе. Обе оставил в Нарготронде.

О, Нарготронд... Город, в который вложен больше всего моей души. Его фрески... Кто не пробовал быстрой рукой ставить солнечные блики по мокрому - так, чтобы взглянушвего чуть прислепило с первого взгляда, чтобы глаза привыкали, как к настоящему солнцу - не поймёт, что чувствуешь, когда выходишь под своё, рукотворное солнце, и от одного взгляда чувствуешь тепло. С луной было проще: ночной прохлады пещере не занимать, и искуственный лунный свет, настенная роспись с далёкими холмами создавали даже из самых малых залов огромное пространство. Никому не тесно в Нарготронде - в этом и моя заслуга тоже.

Потом был Ард Гален. И пусть рука дрожала после коротких стычек, но записная книжка моя всё пополнялась набросками. А в Нарготронде я воплощал свои замыслы во всей полноте, и многие залы были украшены моими фресками - батальными ли, воспевающими ли красоту мира природного ли. Я нарисовал много картин, и в их числе - портреты братьев Арфингов. Мне не довелось встать рядом с ними в Браголлах - я тогда был в Минас Тирите, у Ресто - уже не лорда, но друга мне. Так и выжил. И сохранил их облики для потомков...

Посмертные портреты рисовать тяжело: на память о живом лице накладывается отпечаток смертной тени. Только те, старые мои наброски, помогли мне. На них они ещё были живыми. И у меня они получились живыми. Знаю, ведь видел, как на мои портреты смотрели и Ресто, и мой король Артафиндэ, видел, как шевелились их губы, когда они шептали слова прощания нарисованным ликам.

Многое довелось написать мне. И только одну картину не напишу никогда. Даже если выживу сегодня, во что, впрочем, не слишком верю.

Картина эта приходила мне во сне, застила взор, когда я смотрел на чистый холст, мерещилась в туманной дали. Зал собраний Нарготронда, огромный, но если сыграть с перспективой, то он еле вместит в себя напряжение. Края зала окутаны полумраком, а в ярко освещенном центре его высится король Артафиндэ, неотступно смотрит в глаза зрителю. Рука занесена над головой - взмах ещё не окончен, но сияющий венец уже стучит, катится по мраморному полу, ещё упал не до конца, вот-вот упадёт. Венец пропорционально больше, чем мог бы быть, находится значительно под линией горизонта. Тому, кто смотрит на картину, он брошен под ноги. Второй вызов.

Второй, потому что первый - взгляд короля, к которому сходится перспектива . Прямой и бесстрашный, он задаёт тот же вопрос, который был задан тогда нам. На который многие из нас - и я в их числе - ответили трусостью. Пусть подумает зритель, как ответил бы он!

И в помощь ему ответы, данные в тот день. Слева от короля Эдрахиль. Пусть будет чуть на заднем плане, в тени. Пусть чуть дёрнется его рука, словно он хотел - а кто не хотел тогда! - поймать венец, всё исправить, вернуть. Пусть уже в движении поймёт, что ему осталась только непоколебимая верность.

Эдрахиль как бы удваивает центр композиции. Он тень Артафиндэ, и его же поддержка. Пусть именно к нему, а не к королю - король стоит один, обрамляемый аурой света - сходятся линии движения воинов с краёв картины. Один, другой, третий, только начинают подниматься, тянутся к Эдрахилю.

Рядом и другие - Куруфинвэ, чуть поодаль, справа, впился взглядом в венец, сам Артафиндэ и его выбор ему безразличны. Как и мне безразличен он, но из песни слов не выкинешь. А брат его Туркафинвэ, напротив, поднял голову, и, красный от гнева, смотрит поверх голов на притаившегося в тени, за воинами даже - вот только проследив взгляд Туркафинвэ и можно заметить этого человека! - Берена, призвавшего на помощь Артафинвэ. Берен стоит на краю слева, и сперва его и не заметить - на первый взгляд кажется, что композиция шаткая и заваливается, ведь у треугольника нет третьего угла. Но проследовав за Туркафинвэ, понимаешь, что именно этот человек в тени и создаёт одну из опор картины, как и самого события.

А мой король Артаресто выпадает из смертельного треугольника, бледнеет и отворачивается, закрывает лицо рукой, не вижу, не слышу, не может быть. Помню этот его порыв и сейчас, и помню, как мой друг потом стыдился его. Хотя Ресто упрекнуть не в чём. Город должен был кто-то защищать, и не было лучшего на место короля. Ресто единственный из нас, оставшихся, кто последовал не трусости, а долгу. Но на этом полотне мне нельзя этого показывать, а нужно - секундную слабость. Обдумывая композицию, я пытался хоть жестом намекнуть на истинную силу и благородство моего друга, но не смог. Не в этот раз. Получается излишне, фальшиво, а значит, его мне будет должно восславить в чём-то другом.

Но эта картина всё равно не будет написана. Трусу не должно писать о том, где он струсил, это дело других. Его дело - пытаться сделать так, чтобы жертва других пропала не зря. Потому мы здесь.

Артаресто, следуя примеру Артафиндэ, доверился Турину, а я последовал за моим лордом и другом. Но нельзя дважды войти в одну и ту же реку, и этот человек всё же привёл нас к смерти - к той самой, которой мы мечтали избежать.

В жизни мне уже не написать той картины, да и осталось той жизни вряд ли много. Но если в залах Мандоса я встречусь с теми, кого подвёл, и если они простят меня - тогда, быть может...

Не знаю уж, есть ли в Туманных Чертогах краски. Но если и останутся мне только мел да стена, того мне будет довольно.

@музыка: LOTRO OST - Shire Theme

@настроение: Бежать-бежать

@темы: Толкиен, мои тексты

---

Посмотрела "Хоббита"

И даже в оригинале.

Много хорошего, хотя местами не понятно, зачем они сделали тот или иной шаг.

Спойлеры-заметки:

Торин, об которого все радуются, мне понятен не сильно. Из джексоновских интерпретаций двух королей-изгнанников Арагорн мне симпатичней. Вождь следопытов и "древнее золото редко блестит", запахнул плащ - и Бродяжник, какой король, о чём вы вообще? Торин же натурально блистает всегда, даже там, где мне лично это кажется неуместным. Его бы наверное, одобрил Искандер из Фэйта - но до типажа Искандера Торин не дотягивает.

Балин с другой стороны - о, да, вот это отлично! Феерический старый гном. Король Мории, да.
Ну и, конечно, братья-акробаты Кили и Фили. Мелкие такие, прикольные, родственники Кили явно с эльфами знались.
Жаль, что остальных дварфов так мало, но оно и понятно, блин. Даже не в экранном времени дело - сюжет не резиновый.

Радагаст и боевые зайцы. Саруман и "не надо было столько грибов есть, говорил я ему". Гэндальф - как всегда прекрасен. "На стороне малых сих". "Я взял его, потому что боюсь, а он придаёт мне смелости." Честность и хитрость в одном флаконе.

На удивление офигенная Галадриэль. Хитрая, весёлая, себе-на-уме. Очень мне нравится эта Нэрвен.

Выпендрёжник Элронд. Бедные гномы! Он их дразнил просто не переставая, а они велись.

Трандуил. Пришёл, посчитал потери, развернулся и ушёл, оправдывая chaotic репутацию эльфов. Интересно будет посмотреть развитие.

Прекрасный-прекрасный Эребор. Хочу таки поиграть как-нибудь дварфа.

Горлум, конечно. Феерическая актёрская игра, эти лица, перетекающие из одного в другое!

Ну и Бильбо, конечно. Очень английский Бильбо. Фриман умница: из типажа "правильного англичанина" сделать настолько разных персонажей как Джон Ватсон и Бильбо Бэггинс - это серьёзное умение. "Всё худшее уже позади," как же. Ну и "почему ты вернулся?" "У меня есть дом, у вас его нет."

@музыка: LOTRO OST - The Road Goes Ever On

@настроение: Хороший мир

@темы: Толкиен, the Hobbit

---

За что люблю Евангелион...

...Собственно, сериал. Помимо хорошо прописанной психологии, мне ужасно нравится то, как в нём подана тема "люди против НЁХ". Есть от него ощущение старой доброй научной фантастики, когда неизвестная часть природы пришла и постучалась в двери. Люди с ней кое-как справляются, не слишком понимая, чем именно они пользуются - у них на руках чёрный ящик, и от разгадки чёрного ящика зависит всё. Вот понять не могу, чем именно они эту атмосферу так классно сделали (при том, что персонаж, с чьей точки зрения мы преимущественно смотрим - Синдзи, т.е. человек, который как раз совершеннейший объект в контексте работы НЕРВ), но мне нравится.

Любимые клипы на тему:

Первый про хтонический ужас.

Media Vita in Morte Sumus

Второй ближе к общей атмосфере сериала, как по мне.

NERV Declassified - Planet of the Apes

Третье - просто ржачное. Сам по себе текст песенки стебёт тон новостных программ, но если знать Еву, то оно отдельно смешно.

The NERV evening news with Dan Rather

@музыка: Evangelion symphony - NERV

@настроение: расписываюсь

@темы: plot study, Neon Genesis Evangelion

---

Katzenjammer

Кошачьи страдания. Кошачьи. Страдания.

*слушает*

А ведь не похоже... Они просто так называются.

www.youtube.com/watch?v=DpV1uz4AB_U

@музыка: Katzenjammer - Land of Confusion (cover)

@настроение: Интересно, когда словарный запас таки станет на место?

@темы: языки

---

Есть поверье...

...Что всякое новое оружие должно попить крови владельца.

Так вот, к технике это тоже, кажись, относится. Прежде чем заработать, новый принтер где-то с час выкаблучивался. Потом вдруг, без всяких значимых действий с моей стороны, заработал нормально. Ещё лист бумаги сжевал. Один. Чинно очень.

Апд: откомментили тут в чате: "Нееет, кровь пьет оружие, потому что Кхорн. А техника ебет мозги, потому что от Тзинча". Чистая правда, ага.

@музыка: Black Moon Chronicles OST - Black Moon

@темы: техножрец-еретик

---

Это чем надо думать...

...Чтобы попытаться ткнуть в вооруженного погранца страйкбольной пушкой? Причём на границе Израиль-Палестина? Если учесть, что пацану было 17 (как раз тем днём стукнуло), похоже, что премия Дарвина.

@музыка: Dumb ways to di-ie, so many dumb ways to die!

@настроение: Рабочее

@темы: рабочее

---

Непроплаченной рекламы псто

Был только что небольшой форсмажор - кошка заиграла случайно упущенные из виду полтаблетки парацетамола пополам с аспирином/кофеином. Мне сильно повезло, причём даже дважды - во-первых, кошка, как выяснилось, полтаблетки таки не сожрала (обе половинки были потом найдены, игрушечка, блин). Во-вторых, во второй прозвоненной мною ветклинике была быстро и чётко принята выданная мной инфа, мне были выданы чёткие инструкции, и они сходу стали готовить помещение под полноценное промывание желудка и что там ещё надо. Рекламирую этих людей (ну и себе, чтоб не забыть): fauna-servis.ua/

@настроение: Как хорошо, когда пиздец не случился.

@темы: полезное

---

Между делом: не-конспект, заметки на полях

Система отличается от не-системы тем, что даже если меняются внешние условия, пока она остаётся в условном гомеостазе, она будет вести себя определенным образом, и образ этот определяется исключительно её внутренними свойствами, которые зависят от "наименее явной части системы" - цели. Какая бы ни была погода на улице, система пищеварения будет переваривать пищу, хотя хуже или лучше - вопрос другой.

Таким образом, желая отличить главное в феномене от второстепенного, стоит вычленить то, что остаётся неизменным при внешних изменений, пока они не становятся для системы критическими (что делают все, если делают? Объединяются ли под внешним давлением две вообще отдельные системы? Как они существуют по отдельности?).

Потом следует отличать адаптацию системы к внешнему контексту. Способ адаптации к схожим системам может быть свойством системы (?)(реакция на стандартные раздражители).

Ну и напоследок - нанесенное внешним контекстом (способ выражения).

Это я всё вообще о магии и о магических сообществах в частности.

***

Это меня задолбал скрип собственных мозгов. Читаю вот эту книгу: batrachos.com/node/632
Присоединяйтесь, поговорим о всяком интересном.

@музыка: Высоцкий - Песня о космических негодяях

@настроение: There's an old saying - fortune favors the bold...

@темы: наука, заметки на полях чужих работ

---

Мои эльфы: между делом

Конечно, ни одна искусственная модель не создаст такие интересные и сложные системы, как в реальности, но придумывая эльфов мне хотелось немного поиграться с этой формулой:

"Многообразные системы с большим количеством связей и резервных циклов демонстрируют большую стабильность и меньшую подверженность внешним воздействиям, чем однородные системы с малым разнообразием".

Иначе - чем больше вариантов обработки внешнего влияния у системы, тем дольше она будет держаться в функциональном состоянии. Чем больше возможностей передать по системе информацию, тем больше возможно вариантов обработать ситуацию. Чем больше вариантов "подхватить" какой-то форсмажор, тем больше шансов, что он и будет подхвачен (хотя, безусловно, есть ограничения по пропускной способности системы, и.т.д.) Эти "связи и резервные циклы" вообще интересуют меня больше всего в любой теме. А на эльфах, как, в своё время, и на клане Тремер, я и отрываюсь по полной программе.

@музыка: 3 Doors Down - Kryptonite

@настроение: "Мне 26, и у меня заржавели мозги-и-и... Мне 26, и у меня заржавели мозги-и... В книгах одни только фиги, в науке не видно ни згии-и-и..."

@темы: наука, мои эльфы

---

Мои эльфы-2: физиология и жизненный цикл

Небольшой дисклеймер: я не биолог и даже не любитель. Впрочем, законы физики в ДнД сильно не похожи на наши, так что все несоответствия реальному миру handwave'ятся следующим образом: у них почти неоплатонизм, материальный мир есть только воплощение идей, но которое затем влияет на мир идей обратно. Весь вопрос в том, каких идей...

Но не будем об этом до телеги о пантеоне - ведь, собственно, вопросы эволюции разумных рас в этом мире это вопросы божественные. Пока - биология.

Кратко:

Средний эльф смертен, живёт до 500 с хвостом лет (600 - долгожители), нуждается в четырёх часах отдыха в сутки, незначительно более ловок и незначительно менее физически крепок чем средний человек, обладает по меркам человека феноменальной памятью, но паршивой стрессоустойчивостью, не меняет окраса (без подручных средств) от рождения и до самой смерти, бисексуален, к 150-160 годам находится в стабильных партнёрских отношениях, в старости его тело ослабевает, но не дряхлеет, и о естественной смерти своей он уверенно знает примерно за пять дней-неделю до её наступления. У эльфов достаточно слабо выраженный половой диморфизм, ещё слабее, чем у людей (нет даже нашей 20-процентной разницы в физической силе, нет специфических гормональных циклов у женщин (нет, точного механизм, их заменяющего, я не продумывала, но интересно было бы с кем-то покурить эту траву)).

Подробно:

Осторожно, длинно!

Первый основопологающий факт: эльфы не спят. Вообще. Вместо сна у них так называемый транс, который заменяет им бессознательную обработку памяти. У эльфа нет автоматической функции перегона воспоминаний из short-term memory в long-term. Т.е. из кратковременной памяти в долгосрочную, если я не путаю русские термины. Это НАВЫК. Который ставится очень долго - почти тридцать лет. Без постановки этого навыка родителями или прочими близкими (об этом дальше) получаем нечто дикое и обезъяноподобное, которое при этом круглосуточно бодрствует.

Да, эльфийские младенцы и дети не спят. Да, рождение ребенка автоматически становится полноценной работой для родительской пары. Да, на ближайшие плюс-минус тридцать лет. Уже к двум годам потомство очень ловко и, в принципе, напоминает небольшую зверушку по инстинктам, то есть - выживает. Среднее количество детей в семье четыре-пять, их стараются рожать примерно подряд (да, в мире давно и прочно известны надежные контрацептивы, планирование семьи - статистическая норма и даже необходимость). Да, родители в среднем заняты деторождением и детовоспитанием до хоть примерно сознательного возраста в общей сумме лет 50, а всем остальным заняты побочно. Как правило - это от эльфийских 130 до 170 (условные человеческие 21-28 лет), но бывает и позже и раньше.

Навык ставится через второе основополагающее свойство эльфов: эмпатию, которая есть основной механизм невербальной коммуникации в семейное единице. Два эльфа, находящихся в семейных партнерских отношениях (секс играет роль, но какую именно я не прорабатывала до конца), как правило, лет через пять-семь начинают формировать эмпатическую связь. Каждый примерно чувствует, что чувствует другой (комфорт или дискомфорт, боль или радость), а также получает доступ к эмоциональным умениям партнера (злиться, успокаиваться, чувствовать другого, и.т.д.). Со временем эмоциональные системы пары становятся единым целым. Поэтому эльфы чувствуют смерть партнёра и, более того, она сама запускает достаточно, хм, неудачный и дорогой в обслуживании механизм.

Дело в том, что погибший партнёр ощущается... Ну, примерно как потерянная рука или нога, как личная травма, как потеря изрядного куска себя. Эльф, потерявший партнёра, по сути калека, и остаётся таковым, покуда партнёра не удаётся вернуть из смерти (Грейхоук - дорого, ОЧЕНЬ дорого, но возможно). Если не удаётся - может либо остаться калекой, либо, что чаще, повреждения оказываются несовместимы с жизнью, и эльф-калека через некоторое время гибнет сам.

Если у пары на момент гибели одного из партнёров есть дети, то вариантов может быть несколько. Дети в любом случае лет до 30 включены в семейную эмпатическую систему, она позволяет им не убиться об мир, копируя родителей и чувствуя их тревогу или одобрение как свои. Через неё же ставится навык транса и вообще память, через неё, с её постепенным отмиранием, ребёнок учится эмоциям. "Импринтинг" такой штука достаточно гибкая: эльфийский ребёнок в принципе способен на него с почти любым взрослым эльфом (да и не с эльфом бывали прецеденты). По счастью, тут защитный механизм стоит достаточно мощный: во-первых, адской боли, которой чувствует взрослый партнёр, ребёнок не чувствует - на него сваливается "заглушка", просто общая потеря чувствительности. А во-вторых, окончательно потеряв одного или двух родителей, ребёнок, если найдёт к кому прицепиться, в принципе живёт дальше, хотя и с некоторыми "неврозами" (криво поставленная работа с эмоциями, криво стоящая в ту или иную сторону память как самые распространенные варианты). Если не найдёт - то ой. Чем раньше потеряет, тем больше шансов получить на выходе именно "Маугли".

Группа потерявших родителей эльфийских детей, в принципе, социализируется именно между собой - теоретически можно получить стаю, повязанную эмпатией. На практике же в этом мире есть боги, но об этом разговор дальше.

Примерно около тридцати (плюс-минус три года) эмпатическая связь отмирает, оставаясь только на случай катастроф - гибели или сильных долгих страданий. Эльфы знают о смерти родителей и детей, дальше "эхо" не распространяется. В случае гибели близкого родственника на подростка тоже падает "заглушка", но тут как уж повезёт - она может быть и не полной.

Если гибнет ребёнок, не достигший сознательного возраста, то это крайне грустно, потому что он и не вернётся - нет таких коврижек, которые выманили бы такого из посмертия, поскольку процесс возвращения крайне болезненный. Если ребёнок старше, то зависит от ребёнка. Окончательная гибель ребёнка - изрядная рана обоим в паре, но, в принципе, 10-20 лет "терапии" (а эту функцию обычно выполняют священники, о них потом) - и пережить это вполне можно.

Семейная пара с детьми, как правило, более стационарна, чем однополая семейная пара. Так исторически сложилось, что однополые партнёрства статистически чаще заняты расширением ареала или профессиональными заботами, хотя это не обязательно - однополые пары часто берут на воспитание детей погибших родителей, а пара разнополых эльфов, вырастившая детей, вполне может продолжать свои дела и не с меньшим успехом. Какую именно пару сформирует эльф зависит от социальных обстоятельств, а не от генетики. Бывают редкие исключения, врожденно гетеро, гомо или асексуальные эльфы, но это большая редкость. Трансгендерные эльфы бывают вряд ли (половой диморфизм слишком слабо выражен), а вот плохо определяемые пока первичные половые признаки не посмотришь - запросто.

Напоследок вернёмся ненадолго к памяти. Почему "феноменальная память, но паршивая стрессоустройчивость"? Потому, что память - как кино. Её можно прокручивать, пересматривать, вполне сохраняя сознание и когнитивные функции. Дайте эльфу поспать, и он расскажет вам в самых точных подробностях какой-то эпизод из прошлого. Не дайте эльфу поспать, и он не сможет ни запомнить то, что с ним было, ни вообще как-либо воспользоваться полученным опытом в будущем, аж до тех пор, пока не засядет и не разберёт эту память. Более того, разбирать её значит переживать, и переживать неоднократно. Потому эльфы всеми силами избегают неприятных воспоминаний (иногда необходимо перебирать ВСЮ память - без этого она портится, а значит вообще портится и весь эльф). Если эльфу долго не давать спать, то действовать он сможет, а вот восприятие причинно-следственных связей у него рушится. Поэтому эльфы очень следят за тем, чтобы высыпаться.

Это свойство позволяет эльфу потратить десять-пятнадцать лет на то, чтобы чему-то обучиться, а потом спокойно себе вспомнить навык 200 лет спустя, почти не потеряв в качестве. Ну и здесь же традиционная долгая память эльфов на добро и на зло, на которую они вряд ли могут не реагировать - она их попросту сожрёт, если они не будут этого делать. О социальных последствиях - через раз.

Ну и последнее о физиологии - про старость и смерть. Стареющий эльф практически не меняется по виду, просто становится слабее, "тоньше". По мере того, как душа начинает отделяться от тела, замедляются реакции, ухудшается координация, устойчивость к болезням. Примерно за неделю до смерти его душа переходит в ведомство богини смерти, после чего характерно меняют вид глаза - меняет цвет дно глазного яблока, в нём появляется молочно-белый "серп". Сам эльф, даже если его не видит по отсутствию зеркала, знает о близости смерти. Неделя у них на попрощаться и завершить дела (да, именно так - снова-таки, за всей физиологией стоят божества). Такая же смерть приходит и к тем, кто потерял пару.

Дальше, собственно, о богах и их роли в эльфийской жизни, затем об общественном устройстве.

@музыка: Megadeath - Sweating Bullets

@настроение: Медленно допиливаю текст

@темы: мои эльфы

---

Кто бы мог подумать...

...Что gnome-session-properties надо запускать под суперюзером, чтобы он запомнил, что именно запускать при загрузке! И причём, собака, если запускать не под sudo, то он выдаёт один список "запомненного" (который по факту не работает), а если под sudo - то другой!

*вырезано цензурой*

Самое прикольное, что Убунта мне всё равно понятнее винды при этом.

@музыка: Shiro Sagisu - Keep Your Head Above the Mayhem

@настроение: По ходу разгребая склад вещей...

@темы: техножрец-еретик