There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Иногда я люблю свою работу. Райтер - это всё-таки очень интересно.
Сегодня попался текст - одна страничка. Отзыв на статью. О некоем человеке, который долго был одним из самых известных литературных критиков в Штатах. Очень известный, превосходный работник - хотя и бабник, и иногда лентяй, но когда он своим делом занимался, млели не только барышни. Законодатель мод, танцор, атлет. Короче, богема. Но вот загвоздка: парень был чистокровно чёрным, хотя из более "светлых" - оттенки, как известно, идут настолько разные, что иной чистокровный африканец посветлее загоревшего крымчанина будет.
И при этом большая часть народу честно считала его белым человеком. Ну, может, с какой-то бабушкой, живущей на дереве на Карибских островах. Он постарался.
Всю жизнь строить сетки слов, иллюзий, слухов. А всё зачем?
Потому, что человек не хотел быть Негритянским Писателем(с). Он был влюблён в слово, но знал - стоит ему признаться в чёрном наследии, так оно от него всю жизнь не отцепится. Придётся говорить о проблемах негров, о их районах, ещё о какой-то мурне с национальным окрасом. А он не хотел, а хотел просто писать. И этим всю жизнь и занимался.
И, надо сказать, ему удалось. Хотя заплатил он за это незаконченным гештальтом нехилых масштабов (да простят мне читающие это психоаналитики возможное неправильное использование термина).
Это круто. Жить на виду - и скрывать нехилую часть своей жизни. Это надо уметь.
Анатоль Бройард был очень ехидным человеком. Однажды написал что-то вроде: "Я понимаю, что первую книгу паралитик написал левой ногой, будучи прикованным к креслу. Но это не отменяет того, что его вторая книга просто плоха. Человек, который может научиться печатать левой ногой, может научиться писать лучше, чем то, что он написал." По праву - вот своеобразный, но пример того, как человек действительно и вполне реально изменил всю свою жизнь, приложив к тому достаточно усилий.
Совершенно удивительный товарищ. Его история очень хорошо показывает настоящие границы жизни в любом обществе, и то, что живя в обществе мы в любом случае выбираем общественную парадигму, в которую вляпываемся. И её надо выбирать так, чтобы жить не мешала - так, чтобы она соответствовала цели жизни. Не имеет значения, что это за парадигма - это социальная конструкция. Она даёт права и обязанности, и он определяет - в большинстве ситуаций - то, как нас будут воспринимать издалека.
Имеет ли это вообще значение? Если Вы хотите хоть немного контролировать новые влияния на Вашу жизнь - то да. Потому, что очень редко мы сталкиваемся напрямую с человеком - за что, кстати, я и люблю путешествовать, ведь дорога стирает репутацию - а, скорее, мы видим его персону, маску. И действуем соответственно. Как, кстати, и сам человек - очень часто мы сами ставим себе спёртый мат в шахматах жизни.
Интересная история: она - это предупреждение и пример одновременно. Пример - тому, что из социума можно сделать всё, чего только захочешь. Предостережение - потому, что самым ироничным в жизни этого человека было то, что он так и не вышел за рамки жанра фельетона. Он пытался написать роман про свою жизнь - и не смог, тяготимый собственной тайной.
Хорошая игра и отличная попытка.
The epic implications of being human end in more than this: We start our lives as if they were momentous stories, with a beginning, a middle and an appropriate end, only to find that they are mostly middles.
Anatole Broyard
Сегодня попался текст - одна страничка. Отзыв на статью. О некоем человеке, который долго был одним из самых известных литературных критиков в Штатах. Очень известный, превосходный работник - хотя и бабник, и иногда лентяй, но когда он своим делом занимался, млели не только барышни. Законодатель мод, танцор, атлет. Короче, богема. Но вот загвоздка: парень был чистокровно чёрным, хотя из более "светлых" - оттенки, как известно, идут настолько разные, что иной чистокровный африканец посветлее загоревшего крымчанина будет.
И при этом большая часть народу честно считала его белым человеком. Ну, может, с какой-то бабушкой, живущей на дереве на Карибских островах. Он постарался.
Всю жизнь строить сетки слов, иллюзий, слухов. А всё зачем?
Потому, что человек не хотел быть Негритянским Писателем(с). Он был влюблён в слово, но знал - стоит ему признаться в чёрном наследии, так оно от него всю жизнь не отцепится. Придётся говорить о проблемах негров, о их районах, ещё о какой-то мурне с национальным окрасом. А он не хотел, а хотел просто писать. И этим всю жизнь и занимался.
И, надо сказать, ему удалось. Хотя заплатил он за это незаконченным гештальтом нехилых масштабов (да простят мне читающие это психоаналитики возможное неправильное использование термина).
Это круто. Жить на виду - и скрывать нехилую часть своей жизни. Это надо уметь.
Анатоль Бройард был очень ехидным человеком. Однажды написал что-то вроде: "Я понимаю, что первую книгу паралитик написал левой ногой, будучи прикованным к креслу. Но это не отменяет того, что его вторая книга просто плоха. Человек, который может научиться печатать левой ногой, может научиться писать лучше, чем то, что он написал." По праву - вот своеобразный, но пример того, как человек действительно и вполне реально изменил всю свою жизнь, приложив к тому достаточно усилий.
Совершенно удивительный товарищ. Его история очень хорошо показывает настоящие границы жизни в любом обществе, и то, что живя в обществе мы в любом случае выбираем общественную парадигму, в которую вляпываемся. И её надо выбирать так, чтобы жить не мешала - так, чтобы она соответствовала цели жизни. Не имеет значения, что это за парадигма - это социальная конструкция. Она даёт права и обязанности, и он определяет - в большинстве ситуаций - то, как нас будут воспринимать издалека.
Имеет ли это вообще значение? Если Вы хотите хоть немного контролировать новые влияния на Вашу жизнь - то да. Потому, что очень редко мы сталкиваемся напрямую с человеком - за что, кстати, я и люблю путешествовать, ведь дорога стирает репутацию - а, скорее, мы видим его персону, маску. И действуем соответственно. Как, кстати, и сам человек - очень часто мы сами ставим себе спёртый мат в шахматах жизни.
Интересная история: она - это предупреждение и пример одновременно. Пример - тому, что из социума можно сделать всё, чего только захочешь. Предостережение - потому, что самым ироничным в жизни этого человека было то, что он так и не вышел за рамки жанра фельетона. Он пытался написать роман про свою жизнь - и не смог, тяготимый собственной тайной.
Хорошая игра и отличная попытка.
The epic implications of being human end in more than this: We start our lives as if they were momentous stories, with a beginning, a middle and an appropriate end, only to find that they are mostly middles.
Anatole Broyard
-
-
17.06.2007 в 12:44А почему так? Разве не скрывая свое происхождение нельзя было писать то, что хочешь?
-
-
17.06.2007 в 12:49Там выше был пример с парализованным писателем. Будь известно, что он чёрный - получил бы в ответ немедленно, "Ну, да, выбился в люди из своего меньшинства, и не желает ценить сложностей других.
Обезьяна, тоже мне."Даже сейчас отголоски этой проблемы в Штатах ещё есть. А середина двадцатого века - это было ууу. Там как раз за права меньшинств продолжали бороться.
-
-
17.06.2007 в 13:05-
-
17.06.2007 в 13:10-
-
17.06.2007 в 13:19-
-
17.06.2007 в 13:22Но теперь ты приблизительно понимаешь. Права чёрнокожие получили, но вопросы о том, почему чернокожий творец не занимается проблемами своего народа, будут продолжаться ещё долго.
-
-
17.06.2007 в 19:18-
-
18.06.2007 в 22:16Жаль мужика. Вот так жить, врагу не пожелаешь.
-
-
19.06.2007 в 03:41-
-
19.06.2007 в 22:22+1, как говориться.
Но, кто знает, может это и есть та самая гайка с его картины.