Руїна. Отчет игротехника.

Вернулась с Руины. Отчет будет покамест по-русски - здешняя моя аудитория, насколько мне известно, подавляюще русскоязычна. Хотя после игры очень хочется говорить преимущественно по-украински, что показатель того, что игра по истории Украины удалась.

личное

Была маппером, вела игру для тайного общества в псевдомасонском стиле. Времени на подготовку было чуть - было бы несколько недель, но форсмажоры перед игрой срезали мне время подготовки фактически в ноль. Тем не менее, памятуя, что лучше приехать неподготовленной, чем не приехать вовсе, решила все-таки рискнуть, и не прогадала.

Помимо этого, побила все свои рекорды по идиотизму перед выездом. И уже этот побить мне вряд ли удастся - я перепутала время отправление поезда. Не шесть с хвостом вечера, а шесть с хвостом утра. Спасибо, что коллега, с которой я ехала, разбудила меня в 5:35. Сборы за 10 минут (забыла все, кроме ритуальной мантии, которая так и не пригодилась), такси, полигон. День строяка (ставили с Драго вдвоем мертвятник, море кайфа от чистой физической работы). А затем...

игротехническое

Затем - игротехническая работа на скорую руку. Знакомые масоны и близкие к ним меня бы, пожалуй, засмеяли, но сделать интересно игрокам мне, кажется, удалось. Основной цимес тайного общества - Великая Работа проводится в первую очередь в пласте социальном. То есть, людям каждую ночь выдавались медитации-действия в соответствии с их планетарной степенью посвящения, навроде как "следуй приказам старшего товарища", "распространи такую-то информацию в интересах братства", и.т.д. Кто мог - делал, получал переход на новую степень. Кто не мог - оставался на той же, с более жестким заданием на следующий день. Задания были почти все с оттенком зловещего - я собиралась давать задания исходя из "перекосов" личности, мол, слишком добрый - познай свою тьму, погряз в цинизме - будь светел. Поскольку у нас все были добрые, то приходилось пинать в сторону не самых чистых методов. Что, кстати, весьма аисторично - пожизненно-то в таких тайных обществах стремились к благу, просто иногда криво в силу несовершенства человеческой натуры.

Игротехнических удачных приемов было три. Первый: три игровые ночи позволили мне принимать новопосвященных в круг - а затем почти сразу их выгонять за его пределы, чтобы те издалека смотрели на работу более высоких степеней. По сути, сначала были общие собрания, а затем они сужались до более частных, по мере высокости посвящения. Выгонялись люди из круга постепенно. Так очень четко чувствовалась ранжировка. Но - но, три дня все-таки мало, очень мало.

Второй был связан с ритуальной смертью при посвящении, и описывать его тут я не буду, чтобы не наткнулись потенциальные игроки в такую радость. Если кто захочет водить тайные общества - пишите, расскажу (даже если не знакомы лично, все равно не стесняйтесь, игротехникой я делюсь спокойно).

Третий: заданием моей старшей ученице было умереть социально, родиться социально, достичь успеха в новом рождении, отличном от её собственного. Тут было прикольно то, что взаимоаннигилировались две пожизненных условности: 1) то, что в Киеве, к примеру, десять человек, и все они помнят барышню, к ним приходившую, б) то, что игрок в новом костюме и с новым именем - новый персонаж. Задумка отработала, и очень удачно. Это показывает, что такие задания, в принципе, можно давать.

идеологическое + рефлексия о восприятии отыгрыша

Руина была действительно хорошей игрой. Не люблю слово "сказка", но от неё веяло тем самым ощущением, которое бывает, когда французы реконструируют Францию, а англичане - Англию. Люди интересовались собственной историей, пели украинские песни, одевались в национальные костюмы. Это все было невероятно приятно. И хотя после игры мне краем уха все же пришлось застать ругань типа "вы были неправильная шляхта/да какие из вас казаки", но, ёлки-палки, тот факт, что на игре люди играли именно в социальный пласт - и именно он был двигателем игры - что люди читали и готовились, что проникались материалом и временем, что искали костюмы и великолепно в них смотрелись, что в целом им было очень интересно, показателен.

Мне вообще никогда не была понятная ругань типа "вы были неправильные пчелы". Человеческая жизнь вообще вся неправильная, несовершенная, состоит из исключений и странностей. Когда плотно работаешь с людьми, видишь странности человеческих судеб, они такие, что ни на одной игре странностями подготовки их не переплюнуть. В жизни бывает и "из грязи в князи", и махровые Мэри Сью, и ещё куча удивительных вариантов личной истории. Работая с людьми, я отучилась говорить "так не бывает". Бывает - "я такое не видела, считаю такое развитие событий маловероятным".

И с другой стороны - люди за пару сотен лет не так уж сильно изменились. Изменилось многое, но многое нам и близко, и знакомо. И этих общих черт у человечества пока ещё больше, чем различий. И вот этого общего человеческого опыта хватает для того, чтобы надстраивать на него разницу условий.

В целом, Руина - это было очень круто. Хочу ещё игр по украинской истории. И теперь я, чёрт возьми, смогу учить историю Руины - у её деятелей теперь для меня есть лица.

@темы: игрострой, наблюдения, игры

---

Удаленной благодарности пост

Начнем издалека.

Кто меня знает в жизни, знает, что на всякие заходы в духе "ты же девочка/женщина/будущая мать" я реагирую однозначно отрицательно, хотя и не всегда однозначно громко. Потому, что если человек не мой ближайший родственник или друг, моя жизнь/здоровье/социальный статус его не касаются никак. А, следовательно, пусть идет своей дорогой, а не может идти молча - так это легко поправить.

Дальше - про вопросы влияния фильмов на восприятие

В то же время, у меня не было ярких проблем с гендерной идентификацией, хотя по всем предварительным раскладам - и наблюдениям за лицами со сходными исходными данными - должны были бы быть.

Ещё у меня наличествуют вполне себе классические ксенофобские реакции на людей других антропологических рас. Это где-то на уровне биологии - это странная реакция на чужой запах, которая повышает мне настороженность и тревожность в присутствии народа из сильно других климатических условий. Но при этом у меня никогда не было сложностей с тем, чтобы это не перетекало в поведение - просто отмечала, что мне нужно чуть более внимательно относиться к себе в таком обществе. В конце концов, реакции реакциями, а поведение - поведением.

Мне неоднократно приходилось задаваться вопросом "почему". Как так вышло, что при всей предрасположенности, моя жизнь сложилась не так. И вот недавно я собрала кусок паззла - а выглядит он так: "значит, нужные книги ты в детстве читал" - точнее, в моём случае, "значит, нужные фильмы ты в детстве смотрел".

В моём детстве была космическая станция "Глубокий Космос 9". Только пересмотрев её, я осознала, насколько же она на меня повлияла, вспомнила, как, будучи подростком, припоминала этих персонажей, когда мне было плохо. А казалось бы - раз в неделю по 45 минут, два года. Не много.

Но даже в минуты самого черного отчаяния на тему того, что меня куда-то не возьмут, потому что я родилась не того пола, где-то фоном мне помнилась майор Кира Нерис (Кира - фамилия, Нерис - имя), самый боевой персонаж из всей компании. Которую попробуй не возьми, попробуй запретить - нет, этот танк можно только переубедить.



Когда меня упрекали "ну ты же девочка", мне вспоминалась офицер по науке Джадзия Дэкс, с её памятью многих жизней - как в женских телах, так и в мужских - и то, что довольно многие, хоть и реагируют на внешний вид, все же в большинстве своём не смогут игнорировать поведение. И что можно вести себя совершенно по-разному, вытаскивая в разные периоды времени память разных жизней (в моем случае - разные периоды жизни), и быть при этом одной цельной личностью.



Ну и, наконец, в моём детстве был чернокожий капитан Бенджамин Сиско, и это был самый лучший капитан из всех фантастических, которых мне доводилось видеть. Я с самого детства знала, что хочу именно такое начальство. И после этого стало совершенно невозможно как-то иначе относиться к людям, какой бы расы они ни были.



Да, кино. Да, не жизнь. Но где-то в мозгах отпечаталось: так бывает. И это помогло.

Насколько мне известно, как минимум Эйвери Брукс (капитан) и Нана Визитор (майор) такого эффекта добивались осознанно. Как минимум в моём случае - им удалось. Спасибо!

Я тут ещё напишу, пожалуй, про других персонажей - ведь там ещё были и Башир, и О'Брайен, и Гарак, и Одо, и Ворф, и Кварк, и ещё куча второстепенного, но не менее от того интересного народу. Там вообще было очень мало неинтересных персонажей.

@музыка: Deep Space 9 Theme

@настроение: Задумчивое.

@темы: DS9, женщины в текстах

---

Если просыпаешься от сна...

Если первое, что чувствуешь, просыпаясь - страх смерти, то значит, накопилось долгов. Чего-то, чего хотел сделать, а не сделал. Не мог, не захотел, поленился, и.т.д.

И тогда надо бросать все и разгребать завал, потому что иначе сил будет становиться все меньше и меньше. Неисполненные желания их жрут только так.

@музыка: Sweet dreams are made of this...

@настроение: пинок под зад

@темы: наблюдения

---

Отмастерили Тиару.

Мистика своё отработала.

Дальше - пост об игротехнике.

Другое дело, что она должна была нафиг утонуть в социалке, и не быть самым активным пластом полигона. Но поскольку социалку так и не сделали, то она не утонула, а была видна слишком хорошо. 10 человек на 120 (и ещё 10 тех, кто в принципе мог попасть в пласт, но полноценно это сделало из них только три, и то двое очень, очень тихо) - это не много, но если этим 10 есть, во что играть, а остальным (кроме высоких политиков) нет - то они очень, очень хорошо заметны.

Пласт "ведьмы и карточки": сработал на все 120%. Схема работы: ведьма выбирает проклинаемого, простенько отыгрывает сглаз, передает карточку мастеру, мастер отдает игроку. Более того: ведьма должна колдовать, иначе у неё начинается ломка, по которой её можно вычислить. Но надо сказать, ломки на игре не было ни одной. Люди любят делать гадости ближнему. Если ведьма умирала как-либо, кроме как после правильного суда и от рук церкви или уполномоченных ей палачей - ведьмовство перекидывалось на её убийцу. Т.е. конкретную ведьму вы сожгли, но проклятие не истребили.

Система почты через мастеров - да, ещё как сработало, и нас напрягало не сильно. То, что проклятие не действует мгновенно - замечательная фича как для игры по историчке. В такие проклятия люди верили тогда (и верят до сих пор в соответствующей среде), именно такими они должны быть. Люди их играли с удовольствием, а потом крутились и искали ведьм. Ни одной так и не поймали, правда. Хорошо сработало то, что у ведьм не было смертельных проклятий. Можно было легко убить, пока человек был подвержен проклятию, но не более того. Не так обидно, как "умереть от файербола", но и понервничать людям тоже довелось.

Церковники могли вычитывать часть проклятий, если бы захотели больше - я пнула бы их в сторону церемониальной магии, и пусть бы думали, демонична эта магия или нет. Но не захотели.

Завязано в пласте на старт игры было двое ведьм, по мере игры добавилась одна недоведьма (но он сразу же проклял близкую подругу одной ведьмы, получил того же, обиделся и перестал играть в этот пласт. Ну и фиг с ним, не играет - его проблемы, человек из серии баба с возу - кобыле легче) и один человек, "подхвативший" ведьмовство на полигоне.

Церемониальная магия: сработала хорошо, но очень медленно выходила на развороты. Система типа беляш: собери компоненты по септенеру - удача в ритуале, не собрал - неудача. Очень долгое дело, но безопасное, и им можно фактически все. Никакой оценки красоты ритуалов. Ну нафиг. Минус: надо в начитке игрокам было четко писать, что использование компонентов из двух или более планет можно было только в планетарное время пересечения (там было по полчаса, когда можно было проводить ритуал, посвященный двум планетам). Это оказалось не понятно из начитки, игроков я пинать за свой недочет на полигоне уже не стала. Буду вывозить куда ещё эту систему - сделаю на это больший упор.

Тем не менее, в церемониальном пласте люди поиграли в философию и вписывание желаемого в свою картину мира. Поиграли, насколько я понимаю, хорошо. Завязано в пласт на старт игры было два человека, по ходу подвязлось ещё несколько, но не на активных ролях - просто в формате помощников в опытах и участников философских дискуссий. Я рада.

Демонология своё отработала также. Система типа ловушка для дураков: вызвать демона очень просто. Нужно знать: имя демона (без него призыв не сработает), иметь защитный круг (без него демоны издеваются над тобой и забирают в ад сразу) и мерзко пахнущие благовония (без них демон не уходит окончательно и пару часов сводит тебя с ума перед тем как убить, возможно - по игротехническим нуждам - завязывает ещё пару игроков на пакты - любая реализуемая на полигоне плюшка в обмен на выполнение игротехнических квестов). Даже при правильном вызове, если демонолог им злоупотребляет, то демонолог умирает страшной смертью.

На игре было три демонолога, умный, случайный и "дурак". Дурак оказался умнее всех - получив в руки инфу по демонологии, он немного её покопал, испугался, и ушел к церемониальным магам. Умница. Демонолог умный все делал правильно, но злоупотребил, решив за бутылку вина наслать порок на двух стражников своей семьи. За что демоном же был оттащен за уши в казематы инквизиции, где был допрошен, неудачно пытался покончить жизнь самоубийством, и выведен на костер - но один человек, сидящий на пакте с демоном, организовал её убийство до того, как её сожгли. Демонолог случайный - экзорцист - делал все неправильно (имя знал, но неправильно понял информацию про круг), медленно сходил с ума, каким-то образом не был сожжен, хотя пытался вызывать демонов (чтобы запретить им появляться в Риме, конечно же) прямо в кабаке, и в итоге был забран живьем в ад. После того, ему была пожизненно разъяснена система, остался доволен.

Ещё всякое россыпью: церковники массово хотели детект мэйджик. Мы регулярно говорили им фиг вам, мол, играйте расследование, вы просто люди. ИМХО, ведьм не вычислить мог только ленивый.

Итог: мне смешанная система понравилась очень. Трех человек на неё вполне хватило. Меньше было бы хуже , больше - пришлось бы кому-то маяться от скуки.

Прочее: впервые в жизни увидела массовый незаезд игротехников/мастеров - причем не тех, кто предупреждал о том, что "если получится, буду, если нет - то не буду" (Лемерт, это лично к тебе - я не тебя имею в виду). Приехать на полигон и узнать, что нет половины мастерки - это было любопытно.

Моим же игротехникам, Мерлину и Феарану, честь и хвала. Отбегали все от звонка и до звонка.

Минус мне: надо было начитывать подробнее - пару исторических лаж в их работе я видела, а сколько не видела - не знаю. Подозреваю, что изрядно.

Самой в роли игротехнического персонажа довелось выйти всего дважды, на полчаса каждый (голосом, отвечающим на вопросы), поскольку то было затишье, то мы были нужны все трое одновременно - а если при нас вдруг возникали какие-то смежные и полупожизневые вопросы, в.т.ч. и с правилами, то их обычно разруливала я. Потому как с игротехами всем понятно, что они могут не знать ничего, кроме своего пласта, а вот мастер должен хотя бы быстро уметь найти в правилах то, что не его забота. И мастер в любом случае не должен играть долго.

Прикид мне привезти забыли, в флисовом балахоне для явления демона-в-облике-монаха я ходить замаялась, в итоге большую часть игры бегала как нормальный мастер - в камуфле и майке. Мастера, блин, должно быть видно, что он мастер. Фотки портит, зато удобно и игрокам, и тем, кому надо таскать с собой правила-блокнот-карточки-изоленту. В историчном прикиде, особенно женском, ведь не потаскаешь.

Сильно лажанулись с ночной боевкой. Как выяснилось, писавший имел в виду совсем не то, что написал - и что поняла большая часть полигона, включая вашу покорную слугу. В итоге её не было вообще, что отменяло серьезный кусок ночных авантюр - было понятно, что должны ведь сопротивляться, если хотят чего-то не допустить, но сопротивляться не могут, так что нечестно получается.

Вывела для себя новое правило. Не мастерю и не езжу на игры с правилами по изнасилованию, если только секс и брак не являются центральным конфликтом игры (допускаю, что такое может быть, и со взрослыми и умными игроками даже может взлететь). Не уверена, есть ли оно на том полигонном "Ведьмаке," куда я обещалась - если да, то он станет последним, ибо обещание есть обещание. Ну нафиг, противно же. Двенадцатилетний ребенок, спрашивающий у меня "а за что меня прокляли? Я же даже никого не насиловал!" - это было чересчур сильно для моих нервишек.

Вот такие дела, если кому интересны ещё подробности - маякуйте.

@музыка: LOTRO - Estolad Mernael

@настроение: Задумка пять, по сумме на тройку, наша работа - на крепкую четыре.

@темы: игрострой, игры

---

Посмешившее

Ясновидец по-немецки - Hellseher.

Вы не думайте, Hell - "светлый" (ад, для сравнения, Hölle). Но как смотрится на первый взгляд!

@музыка: Katzenjammer - Land of Confusion

@настроение: ein Land, die Länder...

@темы: языки

---

Марк Блок, с некоторым опозданием или чуть заранее

Пытаюсь закончить одну давнюю, не клеящуюся статью. Ну и параллельно читаю Марка Блока. Это такой французский историк-медиевист, прошедший две мировые войны, расстрелянный в сорок четвертом за руководство группой сопротивления, иже, иже. Есть у него прекрасная "Апология истории". Этот текст - своеобразный путеводитель по мастерской историка, рассказ о вызовах и решениях, о границах познания и научном методе применительно к истории.

А ещё это ужасно, просто гомерически смешно. Блок - превосходный стилист, и переводчик у него тоже прекрасный. Раз в пару страниц мне приходится закрывать книгу и давать себе время на проржаться.

Например, говоря о том, что у историка современности зачастую нет доступа к информации, которую сами владельцы не хотели бы предоставлять: "Вот где историк настоящего оказывается в незавидном положении -- он почти начисто лишен этих невольных признаний. Правда, взамен он узнает всякие толки. которые нашептывают ему на ухо друзья. Но такая информация, увы. мало чем отличается от досужих сплетен. Зачастую хороший катаклизм куда лучше помогает нашему делу."

Ну и просто - вроде как очевидные, но и важные моменты. К вопросу о том, можно ли изучать современные нам явления:

"И правда, у человека, который, сидя за письменным столом, неспособен оградить свой мозг от вируса современности, токсины этого вируса, того и гляди профильтруются даже в комментарии к "Илиаде" или к "Рамаяне"."

Ну и ещё куча всего.

"Апология истории" не дописана. Потому что писалась по памяти, в 1941-м. А в 1944-м Блок был расстрелян. Родился 6-го июля, погиб 16-го июня. Но это все равно, пожалуй, одна из моих любимых исторических работ. Кто ещё не читал, и кому интересны гуманитарные науки в принципе - посмотрите, не пожалеете.

@музыка: Celtic Women - Spanish Lady

@настроение: Ах, сколько нам открытий чудных...

@темы: история, наука

---

Кто что делает в порядке отдыха...

...А я копаюсь в компах. Успела настроить Вайн, настроить звук в хрени, которая никак не желала подхватываться, затем случайно убить звук во всей системе вообще, убить систему вслед за звуком, поднять систему, порадоваться тому, что конфиги лежат не на системном разделе, сделать бэкап, чтобы не приходилось откатывать систему через то, чем это делала я, и заново собрать глючную хрень уже без глюков.

После этого заново хочется читать что-то кроме мануалов.

@темы: техножрец-еретик

---

Доброе утро!

Ещё немного веселой ролевой песни. Эта - "Проклятье всем бардам!" Всякий раз, как слушаю, мне кажется, что поют Тэм и Йовин - уж очень в их стиле - но это Хезер Александер и Лесли Фиш.



Слова:

There's Always a Reason (A Curse Upon All Bards)

Album: Oathbreakers
Lyrics: Mercedes Lackey, Leslie Fish
Lead Vocals: Heather Alexander- Kethry, Leslie Fish- Tarma

This album and more from this artist and
others can be found at www.firebirdarts.com/

There's Always a Reason ( A Curse Upon All Bards)

(Tarma)

A curse upon all bards, another on their tongues,
A double curse upon their songs, I swear.
A triple curse upon this fool who chose to sing of us.
If I could catch that Lelac, I would skin him then and there.

(Kethry)

Now sister of my heart and partner of my hand,
I think this fury goes a bit too far.

(Tarma)

Oh, yeah?

(Kethry)

This bard has only done what every bard is bound to do.
We should be glad he's chosen now to flatter us not mar.

(Tarma)

I swear to you my friend, that all that stays my hand,
Is custom grants a bard immunity.
But if he sings love songs underneath my window one more time,
Not even that will save him from a beating straight from me.

(Kethry)

I rather do believe you are a bit too hard,
A fool cannot help being still a fool.
Take my advice, ignore him, do not give him any heed,
You'll only make him think you care, if you are being cruel.

(Tarma)

Now have you taken count of what our coffers hold?
And what state our finances are of late?
This fool has driven all away who'd pay us for our work.
Now only worthy causes seek us, poverty's our fate.

(Kethry)

A curse upon all bards, another on their tongues,
A double curse upon their songs, I swear.

(Tarma)

Hehe

(Kethry)

And a triple curse on Leslac, that he chose to sing of us.
And if I ever catch him I will fry him toes to hair.

(Tarma)

Thought you'd see it my way.

@музыка: Bardic music

@настроение: Впереди долгий и интересный день

@темы: барды, музыка

---

Сказала одна, что концептуального не ждать...

Но, что называется, "нимагу молчать".

Анну Блейз, конечно, и так знают все, кто в теме магии и западной магической традиции. Но вот один из её мириада прекрасных переводов могли и упустить, как упускала и я до пары дней назад буквально.

А меж тем, она не так давно перевела чудесную статью про ученых и шаманов, со стороны шаманов. В общем, прорекламирую её ещё и здесь.

Пара абзацев для затравки:

Рейвен Кальдера
Шаман и ученый. Научные исследования и работа с духами: определение парадокса

Не так давно одна студентка колледжа брала у меня интервью о том, что значит быть современным шаманом или, на худой конец, полутрадиционным шаманом в современном мире.

Не так давно одна студентка колледжа брала у меня интервью о том, что значит быть современным шаманом или, на худой конец, полутрадиционным шаманом в современном мире. Сидя напротив нее и слушая ее осторожные вопросы, я внезапно осознал, что в каком-то смысле мы в очередной раз исполняем архетипические опасливые пляски ученого-антрополога вокруг духовидца из какого-нибудь племени аборигенов. Поскольку сам я — современный западный человек, я прочел бесчисленное множество подобных рассказов, вплоть до лицемерных и оскорбительно этноцентрических опусов тех ученых XIX века, которые выслеживали и ловили племенных «ведунов» просто забавы ради. Много лет назад, когда со мной начали твориться странные вещи (в конце концов повлекшие за собой настоящую шаманскую смерть), первым делом я решил обратиться к научной антропологии, чтобы выяснить, что же такое происходит. Это помогло — в том смысле, что по искаженным пересказам историй каких-то давным-давно забытых племенных духовидцев я понял: нечто подобное уже происходило в прошлом с другими людьми, и они это пережили. С другой стороны, я растерялся, поскольку сообразил, что стремительно превращаюсь во второе лицо в этом диалоге — лицо, вызывающее гораздо более пристальный интерес, но, определенно, гораздо меньшее уважение.

К тому времени, как студентка пришла за своим интервью, я как раз дочитал переведенный с русского на английский объемистый труд Чаплицкой, исследовательницы начала XX века. Эта книга повествовала о беседах с духовидцами северных областей Евразии, традиции которых во многом подобны той, в которой работаю я. И, по-видимому, она разбередила старые раны, потому что я не удержался и сказал этой студентке: вот, мы сейчас сидим здесь друг против друга и вновь воспроизводим классическую модель столкновения двух непримиримых мировоззрений: светского, академического и интеллектуального — с одной стороны, и «первобытно»-религиозного — с другой. Конечно, сидели мы в удобных креслах и в современном доме, а не таращились друг на друга поверх пылающего очага в какой-нибудь темной дымной яранге, но все равно схема нашего взаимодействия распознавалась так четко, будто на лбы нам налепили два набивших оскомину ярлыка — «ученый» и «шаман»; и тут до меня, наконец, дошло, почему я, несмотря на все мое современное западное воспитание, никогда больше не смогу оказаться в этом диалоге по другую сторону баррикад.

Иногда в таких ситуациях дело даже не доходит до диалога в прямом смысле слова: ученый запросто может так и не сподобиться по-настоящему поговорить с шаманом. Особенно часто так случалось в старину, когда еще не придумали слово «этноцентризм» и многим западным людям было невдомек, что чувство превосходства на самом деле может помешать им вести диалог с этими темными, отсталыми дикарями. В большинстве случаев ученый просто выкладывал какую-то символическую сумму денег и говорил шаману что-нибудь вроде: «Ну так расскажи мне об этих своих так называемых духах», — в ответ на что шаман свирепел, принимался трясти своей погремушкой и хорошо еще, если не начинал швыряться навозом, чтобы ученый поживее убрался и оставил его в покое. Естественно, после этого ученый шел и расписывал в красках, какой истеричный психопат этот ведун и как, должно быть, легковерны и суеверны его соплеменники, если полагаются на слова такого отъявленного придурка.
Читать дальше

@музыка: Braid OST

@настроение: Вся в науке

@темы: этнография, шаманизм, магия

---

Англоязычная ролевая песня

В последнее время я на неё подсела. Буду тут потихоньку выкладывать. Вот эта песенка - Bad Magic Day - знакома в той или иной форме, наверное, всем. Не знаю никого, у кого бы так не было хоть в какой-то сфере деятельности.

о маленьком маге, телекинезе, и заканчивающемся запасе чашек

На этой жизнерадостной ноте, пойду-ка сражаться с деепричастиями.

@музыка: English RP

@настроение: Собираем слова в предложения.

@темы: барды, музыка

---

Обещанное давно и многим

Решила восстановить здесь дневник. Будет преимущественно дыбр и коротенькие заметки по полюбившейся музыке, по смешному и занятному, увиденному мимоходом. Концептуального не ждите.

---

Дайри глючат по-чёрному. А вообще - фэйряво.

Видела давеча чудесную рекламу. На плакате изображён трёхглазый фиолетовый монстр, в комплекте со щупальцами и присосками, валяющийся на больничной койке. Весь несчастный, перемотанный бинтами, с градусником во рту. Подпись на койке - "Чудовище из шкафа". Снизу оранжевая лента, при ближайшем рассмотрении - пояс для занятий боевыми искусствами. На нём написано: Карате Киокушинкан для детей.

Сразу представляется такой себе учитель-тролль, синего цвета, и в кимоно. "Упали! Отжались!" Бедные районные Красные Шапки и Слуа...

@музыка: Smooth Criminal

@настроение: Леди Элис Нидл и её знакомства...

---

Инструкция по использованию переводчиков

Автор - лжеюзер aveleen (aveleen.livejournal.com/). Комментариев не требует - самодостаточно.

1. Сначала дай контекст.
2. Дай контекст, дурик.
3. Нет, я не знаю вот так сразу, как переводится это слово. Дай контекст.
4. Нет, это не иероглифы. Это просто загогулины, которые производитель налепил на футболку, чтобы ее купил какой-нибудь лох вроде тебя.
5. Если я не понимаю эту фразу, значит, в оригинале ошибка.
6. Ты сначала скажи, чего тебе надо этой фразой добиться.
7. Если я работаю с языковой парой А-Б, значит, я перевожу с А на Б.
8. Это не значит, что я могу переводить в обратную сторону.
9. Это не значит, что я могу свободно писать и разговаривать на языке А.
10. Нет такой единицы измерения, как «один лист А4». Есть 1800 знаков. Запиши себе куда-нибудь.
11. И тем более нет такой единицы измерения, как «там немного».
12. Если я сказал, что успею сделать текст завтра к 6, не надо думать, что этот срок останется неизменным, если по ходу дела подсовывать мне «там совсем немного» тексты на перевод.
13. При устном переводе я беру деньги за свое время, а не за количество сказанных слов. Если я просидел на твоих переговорах два часа молча, потому что оказалось, что клиенты понимают твой язык сами, придется заплатить мне за два часа.
14. Если ты нанимаешь меня для последовательного перевода, делай же чертовы паузы для перевода.
15. Кстати, если я делаю письменный перевод в паре А-Б, это не значит автоматом, что из меня сходу получится синхронист для переговоров по контрабанде сантехники.
16. Так написано в словаре.
17. Да, я смотрю слова в словаре. Я сопоставляю грамматику, синтаксис и семантику двух разных языков, я человек, а не база данных по лексике.
18. Не надо от меня ожидать односложного ответа на вопрос, как переводится слово «уж» или слово «пока».
19. Я просто перевел тебе текст по трансплантации аортального клапана. Не надо спрашивать у меня, как это делается, каковы возможные последствия и что это означает.
20. Пробелы – тоже знаки. Хочешь не платить за них? Изволь проставлять их сам. Не прибегай потом с жалобами, что у тебя имя И. на одной строке, а отчество-фамилия А. Иванов – на другой, и что пробел, сунутый тобой в середину наречия «тоже», вдруг поменял смысл текста.
21. За перевод цифр тебе тоже придется заплатить. Хочешь оставить их как есть? Не прибегай потом с жалобами, что твои 35,500 рублей почему-то превратились в сумму в тысячу раз больше с точки зрения твоих американских партнеров.
22. Ожидай, что за перевод я могу попросить денег. Даже за вот эти две строчечки. Даже если ты мой папа-мама-муж-брат-гуру. Могу и не попросить. В этом деле я руководствуюсь понятными одному мне мистическими принципами.
23. Ты настаиваешь, чтобы я все-таки перевел текст в направлении В-Г, хотя ты знаешь, что я работаю с направлением А-Б? Если автор перевода останется неизвестен и твоя репутация меня мало заботит, мне не жалко, могу и перевести. Но за последствия я не отвечаю.
24. Что, салат? Десерт? Подожди, я пока над переводом меню посмеюсь, делай пока заказ сам.
25. Я очень люблю путешествовать. В путешествиях попадается множество перлов тупых аборигенных переводчиков, отчего у меня появляется возможность наполняться чувством собственного превосходства.
26. Дальше следует непереводимая игра слов с использованием местных идиоматических выражений.
27. Ты ржешь над фильмами про хакеров, дай и мне поржать над фильмами про переводчиков.
28. Не спрашивай, как правильно, у носителя языка. Скорее всего, тебе не повезет, и он окажется неграмотен, к тому же он сто пудов не владеет принципами перевода.
29. Знание двух языков не означает умения переводить с одного на другой.
30. Я абсолютно уверен, что «club patron» не означает «клубный патрон», «Roger that» не означает «это Роджер», эпоса «Биоволк» не существует, и я еще не дочитал предложение, но я тебе могу сразу почти наверняка сказать, что «baptising» вряд ли имеет отношение к баптистам. Хорошо, тогда переводи сам, до свидания.
31. Не проси первого попавшегося носителя языка проверить мой перевод.
32. Откуда я знаю, смогу или нет. Дай сначала текст посмотреть.
33. Если мы договорились на 18:00, не надо звонить каждые пять минут начиная с 17:00 и спрашивать, как продвигается. Время, которое я трачу на разговор с тобой, я вообще-то планировал потратить на работу с твоим текстом. К тому же ты меня раздражаешь, а от раздражения у меня понижается скорость работы.
34. Машинный перевод - зло.
35. Не присылай мне "просто проверить на всякий случай" неизвестно кем переведенный текст. Скорее всего, мне придется, потратив кучу нервов, фактически переводить эту халтуру заново. А тебе придется платить еще и мне.
36. Если я сказал, что могу выполнить этот перевод к пятнице, и ты обещал перезвонить, если клиента устроят сроки и расценки, и не перезвонил, не надо возникать из ниоткуда в пятницу с вопросом, готов ли текст.
37. Если оригинал был 2000 знаков, а перевод оказался 3000 знаков, не надо кричать, что я специально удлиннил текст. Языки разные. Претензии - не ко мне.
38. Если ты не присылаешь мне на сверку пдф со вставленным в него моим текстом, не жалуйся мне потом, что там что-то не так. Не я его верстал.
39. А я бы перевел это лучше. Во всяком случае, я бы перевел это не так.
40. Есть, конечно, шанс, что из бездарного текста на языке А получится конфетка на языке Б... но крайне небольшой.
41. Перевод стихотворения не гарантирует на выходе стихотворение.
42. Не надо спрашивать, правильный ли перевод, не прилагая при этом оригинал. Откуда мне тогда знать, что хотели сказать в оригинале?..
43. Не-а, последовательный перевод - не то же самое, что синхронный.
44. Если вам кажется, что синхронист гонит пургу, не надо гневно смотреть на будку переводчиков. Скорее всего, пургу гонит докладчик. Поверьте, у синхрониста просто нет на это времени.

Вопросы, которые нельзя задавать переводчику:
1) А как на вот этом языке будет "по"? Мне надо сказать, что мне их проблемы "по барабану".
2) Зачем вам словарь, вы же переводчик?
3) Слушайте, а про что вот эта песня "ла-лала-лалала", ну ее еще такая симпатичная блондинка поет?
4) Ну и что, что акцент, он же на известном вам языке говорит?
5) Как ХХ страницы? Мы же шрифт уменьшили!
6) В смысле, пробелы считаются?
7) Как это не знаете украинский? Вы же в школе русский учили?
8) Вы у меня спрашиваете, на каком это языке?
9) Почему вы хотите работать с нашей компанией?
10) Зачем вам редактор?

---

To whom it may concern.

Я в городе. Готова работать и ловиться.

@музыка: Ещё не решила

@настроение: После двухнедельного...

---

Экономическая иллюстрация - спрос-предложение.

Или, о симбиозе - как фрилансеры иногда оплачивают себе пиццу порнографией, доставшейся им на халяву.

chowyunsmut.livejournal.com/412425.html

@музыка: Со всеми можно договориться!

@настроение: Sopor Aeternus

---

О пиковых эмоциях.

Зима продолжает радовать опытом. Поэтому, скорее всего, в этом журнале, как и в основном, появится несколько психологических очерков.

Недавно мне пришлось столкнуться с позицией, которая меня сперва... Мягко говоря, удивила. Хотя по зрелому рассуждению я поняла, что она достаточно сильно распространена.

Позиция выглядела, если переформулировать из непосредственного на то, как я её поняла, так: "Если в разговоре о важных вещах, когда я пытаюсь узнать у собеседника его мнение, собеседник сорвался на злость, это значит что он выскажет нечто действительно значимое для себя."

Упрощением было бы сказать - "Если собеседник злится, то не лжёт." Но, как однажды тонко подметил один мой уважаемый старший - "Упрощение, как правило, выворачивает смысл наизнанку." Изначальный принцип достаточно верен. Но вторая фраза - этот простенький, корявенький силлогизм, думаю, в большинстве случаев действительно лежит под слоем таких уточнений, эта элементарная вера в то, что высказанное под влиянием эмоций более истинно, чем сказанное спокойно. Причём желательно под влиянием эмоций отрицательных - хотя положительных тоже бывает хорошо, вроде наркоза, состояния "под кайфом".

Подвид позиции - "Если дракона разозлить, он покажет, на что в самом деле способен". Классический пример - интернет-споры, где собеседник вместо того, чтобы спокойно задавать вопросы и ответы, провоцирует человека на эмоциональную реакцию - именно в расчёте на его истинное мнение (не берём все другие смыслы подобных провокаций; и помним о том, что причина, как правило, не одна). В любом случае, то же предположение - что человек в состоянии аффекта более правдив.

Из опыта - совершенно неэффективный способ. Получается всего лишь эмоциональная реакция человека на определённый тип раздражителя. На ту же злость, например, может последовать любая защитная реакция, а не только правдивость. Вы узнаете о психологических защитах субъекта - и ничего больше. Тоже ценное знание, не спорю - но если вы пытались добыть информацию про предмет вашей дискуссии, а не про человека, то это соврершенно не то.

Точно так же, ИМХО, обстоит дело и с другими пиковыми эмоциональными состояниями. Человек выдаст вам информацию в призме эмоции, что отнюдь не обязательно будет соответствовать его действительной реакции в ситуациях, где ему придётся действовать по полученной информации.

Да, человек на пике эмоций не лжёт. Но правду он говорит не словами и не о том, о спрашивают.

@музыка: Second Thought - Em

@настроение: Формулировки опыта.

---

Не удержусь.

Есть чудесная англоязычная фэновая песенка - "Как с тобой в кровать не пойдут". Женское руководство для мужчин, так сказать. Вещь исключительно смешная: перевести её адекватно, как песню, мне пока не удалось. Посему выкладываю сам текст. Хотя без записи, конечно, он теряет немало очарования - особенно показательны те места, где слушатели смеются особенно громко.

Have fun!

Listen and I'll tell ya how it's done...
If you want a woman, learn from one!
Don't presume this is all for your fun,
For these are not the ways to get laid!

First: don't ignore that measuring tape,
And chow down 'til you lose your shape,
'Cause nobody beds with Moby Grape.
For this is not the way to get laid.

Don't play the Cool Sophisticate to prove how smart you are.
Telling all your kinky fantasies will not -- get you -- very far.

Don't skip washing; do it well.
Don't let laundry go to hell.
Don't think women like the smell.
This is not the way to get laid.

And when some babe comes into view...
Don't let hormones think for you,
Or start by saying: 'Hi. Let's screw.'
This is not the way to get laid!

Don't pour your whole life story out on every handy ear.
Let's get real; your life's a bore, or else you -- wouldn't -- still be here.

Don't be gross when you begin,
Or tell plump girls you like 'em thin,
Or brag of where your tongue has been,
For this is not the way to get laid.

Don't assume they love your bod,
Or that your dick is a holy rod,
Or that your feelings are the Word of God.
For this is not the way to get laid.

No-one's gonna fill your bed just because you're you.
Nobody cares what you think or feel, unless you give them reason to!

'Cause if you talk and act like a dirty schmoe,
Look and smell like a buffalo,
Then even the whores are gonna say no.
This is not the way to get laid!

Grow up, baby, and don't say 'maybe',
Or else you'll never get laid!

@музыка: That is NOT the way to get laid!

@настроение: Людям на заметку

---

Из давно любимого.

Когда филида Неде спросили, чей же он сын, он ответил так:

Нетрудно сказать: я сын Ремесла,
Ремесла, сына Внимания,
Внимания, сына Размышления,
Размышления, сына Знания,
Знания, сына Вопроса,
Вопроса, сына Поиска,
Поиска сына Великого Знания,
Великого Знания, сына Великого Разумения,
Великого Разумения, сына Понимания,
Понимания, сына Ума,
Ума, сына трех Богов Ремесла.

@музыка: Movement of Fear

@настроение: Это правильный подход

---

Киев. Новости дня.

Киев. Новости дня.
Господа киевляне, Октябрьскую больницу знаете? Деревья за ней, на склоне, знаете? Насколько гласит молва, они сейчас вырублены, там очередной строймайданчик.

Но есть одно маленькое но. По информации, которую добыл один журналист (кстати, если тем среди френдов, кто занимается этим славным ремеслом в Киеве, будет интересно - пишите, дам телефон, он лучше объяснит, чем я), там могильники. 1770 года.

Моровая язва.

Кросспост приветствуется.

health.unian.net/rus/detail/187719
www.segodnya.ua/news/671209.html

АПД:

news.1plus1.ua/topnovini/novini/zdorovya/200712...

АПД-2:

Разумные мысли про то, что может быть в самом деле опасно: diary.ru/~weller/?comments&postid=39073831
Комсомолка, относительно полная статья: www.kp.ua/daily/251207/15829/

@настроение: Без комментариев.

---

Йоль. Размышления.

"SOME say the world will end in fire,
Some say in ice.
From what I’ve tasted of desire
I hold with those who favor fire.
But if it had to perish twice,
I think I know enough of hate
To know that for destruction ice
Is also great
And would suffice."

Robert Frost.

Сегодня пришлось исключительно в тему. Есть такая категория людей, которые остро чувствуют свою ненастоящесть. Это странное ощущение: его сложно передать словами. Это знание того, что тебя как бы и нет, хотя все чувства говорят обратное. И существует очень мало способов его превозмочь - но, тем не менее, у каждого они совершенно свои.

Некоторые такие люди идут в экстремальные виды спорта. Те, у кого совсем всё плохо - делают это бездумно, то есть, принципиально не рассчитывают риски. Не специально - это несознательное желание. Подозреваю, что чем-то похожее на желание сравнить себя и мир, узнать, кто окажется... Нет, не сильнее. Более настоящим. Те, у кого плохо не совсем всё - проверив себя на вшивость, иногда влюбляются в некий аспект своего дела. Путешественник может любить изучать людей, альпинист - идеть красоту гор и отдыхать от города и людей, и так далее. У этих, как правило, проблем с техникой безопасности меньше, хотя не застрахован никто.

Есть другие. Те, кто страстно мечтает себе позволить риск - но, если говорить языком психоанализа (который после этого триместра ещё долго будет выветриваться из моей головы), у них слишком сильно суперэго. Нельзя, поскольку - бессмысленно, нельзя, потому что - а что будет с близкими, нельзя, потому что - гордыня, нельзя потому, что спасатели потеряют время, в которое могли бы спасти более достойные жизни, если я пропаду.

Я говорю не о тех, кто действительно для себя чувствует бессмысленность подобных действий. У тех свои демоны, и они обычно спокойно говорят: каждый сходит с ума по-своему. Я говорю о тех, кто хотел бы. Кто пишет по этому поводу литературные фантазии, кто дёргается от каждого упоминания о риске, который считают бессмысленым - о тех, кто хотел бы испытать "настоящие" (тм) трудности, но слишком хорошо отдаёт себе отчёт в том, что при настоящей трудности - и риск настоящий. И никак не может с этим смириться.

Но как верно пишет Фрост - огонь и лёд одинаково губительны.

А я всё же с теми, кто предпочтёт огонь. Для себя лично.

Нельзя постоянно жить в стихии. Это - верная смерть. Но и не соприкасаясь с ней - мы умираем не менее верно.

@музыка: Cranberries - Zombie.

@настроение: Солнцестояние.